《楚系简帛》522页《说文》131页

形声字。从貝，𡨄（sāi）声。𡨄，甲骨文作（《甲文编》321页），从廾﹑从󰳵﹑从宀（字形1），像两手捧物实于宀中，是堵塞之“塞”的初文。春秋金文作（《金文编》313页，𡫳公孙𪺞父匜），从㠭；小篆（字形2）作󵝑，隶定为𡫳，隶变作𡫟﹑𡨄。《说文·㠭部》：“𡫳，窒也。”《玉篇·㠭部》：“𡫟，窒也。今作塞。”“塞”引申指报神之祭。《汉书·郊祀志上》：“冬塞祷祠。”颜师古注：“塞谓报其所祈也。”清徐灏《说文段注笺·貝部》：“塞，实也。……盖有所祈祷，许以牲礼为报，自实其言，故谓之塞也。”“賽”始见于战国文字，是在“𡨄”字上加注“貝”旁，为表示报神之祭的专用字（或省廾，所实之物或变从玉）。《说文》：“賽，报也。”《韩非子·外储说右下》：“秦襄王病，百姓为之祷。病愈，杀牛賽祷。”《包山楚简》214简：“至秋三月，賽祷卲王戠牛，馈之。”引申指了结，完毕。宋赵长卿《清平乐》：“何日利名俱賽，为予笑下愁城。”元马致远《新水令·题西湖》：“自賽了儿婚女嫁，却归来林下。”此外，“塞”还引申指古代一种博戏　“簺”（音sài。《说文·竹部》：“簺，行棊相塞谓之簺。”），受其影响，“賽”亦引申出比赛﹑竞赛之义。《魏书·任城王澄传》：“特令澄为七言连韵，与高祖往复赌賽。”又引申指胜过，比得上。《水浒全传》第六十八回：“头上金盔耀日光，身穿铠甲賽冰霜。”新中国成立后，“貝”简化为“贝”，“賽”类推简化为“赛”。（冀小军）