《甲文编》99页《金文编》155～158页《说文》58页《篆隶表》177页《汉印徵》卷3，11页

《说文》：“𡭊，应无方也。从丵，从口，从寸。對，或从士。汉文帝以为责對而为言，多非诚對，故去其口以从士也。”许慎据汉代的“對”字使用情况立说，多不可信。“对”是“對”的简化字。“對”字甲骨文﹑金文屡见，尤其是在西周金文中，使用频率很高，异体很多。其构形像以手把持某物。学者们对“丵”为何物做了种种猜测，至今未能达成一致，但可以肯定的是商周时期的“對”与“口”﹑“寸”（《说文》中常常代表法度）没有关联。许慎说“𡭊，应无方也”，是因为汉代之“對”常常用于司法审问的答辞。罪犯所对是不会以褒辞誉美的，当然就成了“应无方”了。然而验之周代金文的“對扬王休”，都是王对下属有所休美，其下属以实际行动和华美的言辞回应，是十足的“应有方”。然而，在春秋﹑战国的出土文献中至今尚未发现确切无疑的“對”字。《说文》以“對”为“𡭊”的或体，治《说文》的学者早已指出“士”为“土”之讹。验之以商周古文字，从“土”的“對”当为正体。因“對”的常用义是“应答”，所以汉代出现改“土”为“口”的“𡭊”字。“對”﹑“𡭊”二字在汉代构成异体字，与汉文帝改字无关。对于“對”字的研究还有两个重要问题尚未解决：一是“對”字的构形和本义；二是春秋﹑战国时期的“對”字是什么样。这两个问题是互相联系着的，尚需深入研究。（李守奎）