《金文编》232页《类编》31页《四声韵》46页《战文编》214页《说文》70页《篆隶表》223页

会意字。商代甲骨文从大从二火，作一正面伸臂站立人形，两腋下对称各有一盆火，会明亮意。后火形微变，讹变严重的或两火作两口（口的上边一笔与人臂共用是其变体），或作两﹑﹑，后面这种形式成为后来发展的主流而为西周所传承。到战国时，形成两种主流结构：一种从古文大（﹑）从二爻；一种从夫（﹑，夫由大分化而出）从二文（爻之讹）。许慎将战国两种结构整理作从古文大从㸚（二爻）与从篆文大（实为夫，古大夫同字）从㸚，一起收入《说文》。隶变后出现两个对应的楷体爽与𤕤。《现代汉语规范字典》以爽为正体。《说文》本义为明﹑明亮。《书·牧誓》：“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野。”孔传：“昧，冥；爽，明，早旦。”金文借“”（从日丧省声）表示。免簋：“王在周昧。”引申指爽失﹑差错。《诗·卫风·氓》：“女也不爽，士贰其行。”毛传：“爽，差也。”通“霜”。云梦秦简《日书》甲种：“食之以喷（饙），饮以爽路（霜露），三日乃能人矣。”卜辞中读“毋”，与“母”通，指配偶﹑匹配。《殷虚书契后编》上2.12：“癸丑卜，王宾（祭名）仲丁爽妣癸，翌日亡尤？”又《南明》660：“于妣己且乙爽告？”（祰祭祖乙的配偶妣乙吗？）󶳣𣪘：“遘（祭名）于匕戊武乙爽。”（对武乙配偶妣戊行遘祭）对商代名臣伊尹﹑黄尹等祭祀时也可使用。《南明》422：“甲戌卜，其𠦪（hū，祭祈）雨于伊爽？”（张标）