《甲文编》76页《金文编》115页《战文编》117页《说文》43页《甲金篆》125页

《说文》以为会意字：“御，使马也。从彳，从卸。驭，古文御。”甲骨文有﹑﹑﹑﹑等形，或认为﹑像马策，像人形，为道路，持策于道中，会驾驭之意。或认为为午之初文，作声符，像人跪而迎迓之形，为道路，迎迓于道中。御字构形尚无定说。卜辞中“御”多指“禦祭”，祓除不祥的一种祭祀，字或从示。甲骨文的形，金文下部又或增止，渐变为形。战国文字及《说文》小篆基本承袭金文的这个形体。隶变后，午与下面的止合书作“𦈢”。御在典籍中多指驾驭车马。《说文》：“御，使马也。”《韩非子·难三》：“知伯出，魏宣子御，韩康子为骖乘。”引申指驾驭车马的人。御也指乘。《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行。”此外，由本义还引申有治理﹑统治之义，或指帝王所用或与之有关的事务等。御也是古代六艺之一。文献中御常见用同“禦”。《诗·邶风·谷风》：“我有旨蓄，亦以御冬。”毛传：“御，禦也。”御有迎接义，读yà。《集韵·祃韵》：“讶，《说文》相迎也。或作迓﹑御。”《诗·召南·鹊巢》：“之子于归，百两御之。”郑玄笺：“御，迎也。”“驭”字为御之异体，在驾驭这一意义上可以通用。《书·五子之歌》：“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。”驭，西周金文作，从马，为古鞭字，会策马之意。《说文》古文省为又。汉以后皆承袭此形。今天，表驾驭义用驭字。（师玉梅）