《甲骨文字典》1429页《汗简注释》216页《说文》284页《楚帛书》59页《甲金篆》932页《马王堆》541页

“风”，《说文》以为形声字。从虫，凡声。按甲骨文假凤为风，本为象形字，像凤鸟高冠修尾之形，如字形1。后加凡为声，且增画凤尾之珠毛纹饰，如字形2。金文将凤尾纹饰与凤体分离，并移置声符“凡”之下，如字形3（薛尚功《历代钟鼎彝器款识》卷十南宫中鼎二“风”字作，鼎三作，皆有讹，但两相比勘，可知其左作古“凤”字，其右作“”形）。此字形右旁之“”，为后代风字之滥觞。三个珠毛尾饰省其二，则作“”，再省尾饰之下部，则成《说文》古文的写法，如字形4；若省尾饰的上部，则成楚帛书的写法，如字形5。字形4和字形5“凡”字右边旁出一笔，是战国楚文字的特殊写法，在郭店简﹑包山简中很常见。字形5所从尾饰下部，其形如古文“虫”字，《说文》小篆从虫，当是因此而误。此误积非而成是，经过隶变逐渐发展成楷书“風”。“风”是“風”的简化字，中间的“✕”只是一个记号，没有表音或表意的作用。至于字形6﹑7的写法，皆形之隶变讹体。《说文》误认古文风从日，小篆风从虫，故综合两者而为之解曰：“风动虫生，故虫八日而化。”这显然是不足为据的。“风”是一种因气压分布不均匀而产生的空气流动的现象。《说文》：“风，八风也。”《诗·郑风·萚兮》：“萚兮萚兮，风其吹女。”引申为像风那样快，如风行。风有流行的特点，有如社会习惯，故又引申为风俗﹑风气，如蔚然成风﹑移风易俗。又引申为风景﹑风光。又指民歌，如采风。又引申为外在的姿态，如作风﹑文风，再引申为风声﹑消息等。作动词，指借风力吹干吹净，虚化引申为教育﹑感化。通“讽”，讽谏。《诗·小雅·北山》：“或出入风议，或靡事不为。”又指讽诵。宋严羽《沧浪诗话·诗辩》：“先须熟读《楚辞》，朝夕风咏，以为之本。”（林志强）