《郭店》75﹑77页《金文编》281页《说文》86页《睡甲》59页《甲金篆》260页《马王堆》173页《汉印徵》卷4，12页

形声字。身体之“體”，就目前出土文字资料看，最早见于战国。初文有三种异体：楚系文字中，“體”﹑“𦡊”并见；河北中山王厝器则作“軆”。“體”﹑“軆”﹑“𦡊”都是形声字，皆从豊表音，形旁从骨﹑从身与从肉表义相通。后世通行用“體”。曾出现过的“骵”与“躰”为“體”的会意俗体。今简化字“体”，开初也是“體”的会意俗体字，大约出现于宋代前后。另有一个同形字“体”（bèn）是“笨”的形声俗体字，意为愚劣﹑粗笨，与“體（体）”非一字。“体”字本义指身体，是全身的总称。《说文》：“體，总十二属也。”据段玉裁注，十二属者：顶﹑面﹑颐，首属三；肩﹑脊﹑臀，身属三；肱﹑臂﹑手，手属三；股﹑胫﹑足，足属三也。故“体”指称的是头部﹑躯干和四肢的十二个部位（或器官），是身体外部所能看见的各个部位（或器官）的总称，不包括内部脏器。郭店楚简《缁衣》：“民以君为心，君以民为体。心好则体安之，君好则民欲之。”心﹑体对言。《穷达以时》：“非亡（无）体壮（状）也。”“体”皆用其本义。“体”也可指称身体的一部分。《论语·微子》：“四体不勤。”四体即四肢。引申之，凡有形质的万物，其本身或全部皆可谓之“体”，如物体﹑固体﹑液体﹑形体﹑体积﹑个体﹑全体﹑主体等等。本无形或较为抽象之事物，其外在总体表现形式，亦可称之为“体”，如事体﹑国体﹑政体﹑体统﹑体裁等等。由本体﹑主体之义又引申出本质﹑法式﹑准则﹑规矩之义。《荀子·天论》：“君子有常体矣。”义为法式﹑准则。用为动词，“体”有长成形体之义。《诗·大雅·行苇》：“方苞方体。”有划分之义。《周礼·天官·冢宰》：“体国经野。”又有体验﹑体会﹑体谅﹑体现﹑包容﹑效法﹑依照等义。（严玉）