《甲文编》139页《甲骨文字典》333页《金文编》211页《战文编》196页《古文典》130页《说文》67页《汉印徵》卷3，20页《篆隶表》211页《隶辨》390页

会意兼形声。商代甲骨文从又（或攴）从每，每亦声。形旁又为手之象（攴为手持器具之象），表示敏的本义与手相关；形旁兼声旁每从女或母，表示敏的本义与女师相关且表声，敏与每声韵并同。每为敏字源头﹑声首，甲骨文已见此字。初始每即兼表敏。天亡簋：“每扬王休（恩德）于尊簋。”后为造分化字敏。西周承袭了商代从又从每的主流结构，战国时则改为以从攴从每为主流。《说文》厘定作从攴，每声（每亦当表义）。隶变后楷书作敏，主要是笔势变化。或作“󶹎”，俗体。《说文》本义为敏捷，盖取意于手持女师以求知，或女师持械施教启智。师𠩺簋簋盖：“女（汝）敏可事（使）。”《论语·里仁》：“君子欲讷于言，而敏于行。”陶玺印文有“敏事”。引申指聪明，不鲁钝。何尊：“顺（训）我不󷿁（敏）。”《论语·颜渊》：“回虽不敏，请事斯语矣。”引申指勤勉。盂鼎：“敏朝夕入讕（谏）。”引申指恭敬（见上“天亡簋”例）。金文用作地名。敔簋：“（南淮夷）内（入）伐﹑昴﹑参泉﹑裕﹑敏阴﹑阳洛。”亦用作人名。十五年寺工铍：“寺工敏。”（张标）