《金文编》225页《说文》69页

会意字。西周金文作，从，为卜骨之象，从卜，为卜兆纵横象，两个构件相合会卜问之意。《说文》整理作从卜口，以口取代卜骨，同样可会卜问意，也可以说是理据重构。隶变后楷书笔势化作卟。《说文》本义是“卜以问疑”。明公尊：“鲁侯又卟工（功）。”亦作乩（jī）。《通雅》：“乩与卟同。《通典》：‘西国用羊卜，卜师谓之廝乩。’后世称扶乩，今犹盛行。”《红楼梦》第四回：“老爷只说善能扶鸾（即扶乩）请仙，堂上设了乩坛。”文献亦假“稽”表示。《书·洪范》：“稽疑，择建立卜筮人。”《说文》作“卟疑”。引申指考查，询问，亦假“稽”表示。姓氏，古有乩虞氏。以上读jī，亦读qǐ，遣礼切。今读bǔ，化学名词“卟吩”，一种有机化合物。《说文》有“占”字，“视兆问也，从卜从口”，与卟义近，构件全同。或以为占之或体，然古音不同（彼为章纽﹑侵韵，此为见纽﹑脂韵）。且甲骨文占字通作固或，与此形不近，疑非一字（参“占”字条）。卜辞又有𡆥字，与此形近，然为冎（guǎ）之初文，读为祸，恒见于卜文惯用语“㞢（有）𡆥”﹑“亡𡆥”中，异体作（参“祸”字条）。（张标）