《書·湯誥》：“聿求元聖。”傳：“聿，遂也。”《後漢書·傅毅傳》：“二志靡成，聿勞我心。”注：“聿，辭也。”《詩·大雅·緜》：“聿來胥宇。”箋：“聿，自也。”《爾雅·釋詁》：“聿，自也。”《詩·唐風·蟋蟀》：“歲聿其莫。”傳：“聿，遂也。”《左傳·昭公二十六年》：“聿懷多福。”注：“聿，惟也。”《穆天子傳》卷一：“聿將六師。”注：“聿，猶曰也。”《漢書·食貨志上》：“聿爲改歲。”師古曰：“聿，曰也。”《文選·班固〈幽通賦〉》：“聿中龢爲庶幾兮。”曹注：“聿，惟也。”字亦作“欥”。《漢書·敍傳上》：“欥中龢爲庶幾兮。”師古曰：“欥，古聿字也。”

《爾雅·釋詁》：“遹，自也。”字與“聿”通。《詩·大雅·文王有聲》：“遹駿有聲，遹求厥寧，通觀厥成。”又：“遹追來孝。”《三國志·魏書·明帝紀》注引《獻帝傳》作“聿追來孝”。按：“遹﹑聿（欥）”實同一詞。

《廣雅·釋詁四》：“曰，詞也。”《廣韻》：“曰，辭也，於也。”《儀禮·士虞禮》：“曰哀子某。”注：“曰，辭也。”《詩·齊風·園有桃》：“子曰何其？”箋：“曰，於也。”《陳風·東門之枌》：“穀旦于差。”箋：“于，曰也。”《左傳·宣公十二年》：“于民生之不易。”注：“于，曰也。”

《廣韻》：“越，于也，於也。”《書·微子》：“越至于今。”馬注：“越，于也。”《盤庚上》：“越其罔有黍稷。 ”傳：“越，於也。”《高宗肜日》：“越有雊雉。”傳：“越，於也。”《吕刑》：“越兹麗刑。”鄭注：“越，於也。”《詩·陳風·東門之枌》：“越以𩱛邁。”箋：“越，於也。”《大戴禮記·夏小正》：“越有小旱。”傳：“越，于也。記是時恒有小旱。”

《説文》：“粤，于也，審慎之詞者。《周書》曰：‘粤三日丁亥。’”今《書·召誥》作“越三日丁巳”。《爾雅·釋詁》：“粤，于也。”《廣韻》：“粤，辭也，于也。”段玉裁曰：“《釋詁》曰：‘粤于爰，曰也。爰粤，于也。爰粤于那都繇，於也。’粤與于雙聲。《詩》《書》多假越爲粤，箋云：‘越，於也。’又假曰爲粤。”按：在于的意義上，“曰﹑越﹑粤”實同一詞。