《説文》：“景，光也。”《文選·張載〈七哀詩〉》：“朱光馳北陸，浮景忽西沈。”注引《説文》：“景，日光也。”張衡《西京賦》：“流景曜之韚曄。”注：“景，光景也。”

《廣韻》：“影，形影。”《吕氏春秋·功名》：“猶表之與影。”注：“影，晷也。”《淮南子·脩務》：“吾日悠悠慙于影。”注：“影，形影也。”字本作“景”。《詩·邶風·二子乘舟》：“二子乘舟，汎汎其景。”釋文：“景，如字，或音影。”疏：“景，指舟影。”《淮南子·道應》：“罔兩問於景。”注：“景，日月水光晷也。”《文選·曹植〈七啟〉》：“忽躡景而輕騖。”注：“景，日景也。”孫綽《天台山賦》：“或倒景於重溟。”注：“山臨水而影倒，故曰倒景也。”《周禮·地官·大司徒》：“正日景以求地中。”釋文：“景，本或作影。”《一切經音義》八：“景，葛洪《字苑》加彡作影。”按：有光則有影，故“景﹑影”同源。

《玉篇》：“鏡，鑑也。”段玉裁曰：“鏡亦曰鑑，雙聲字也。”

《説文》：“鑑，大盆也，一曰鑑諸，可以取明水於月。”徐灝曰：“鑑，古祇作監，从皿以盛水也。其後範銅爲之，而用以照形者，亦謂之鑑，聲轉爲鏡。”《廣雅·釋器》：“鑑謂之鏡。”《左傳·莊公二十一年》：“王以后之鞶鑑予之。”釋文：“鑑，鏡也。”《昭公二十八年》：“光可以鑑。”釋文：“鑑，鏡也。”《國語·晉語一》：“是以及亡而不獲追鑑。”注：“鑑，鏡也。”《晉語二》：“是天奪之鑑而益其疾。”注：“鑑，鏡也。”《晉語九》：“可以鑑而鳩趙宗乎？”注：“鑑，鏡也。”《吴語》：“王盍亦鑑於人！”注：“鑑，鏡也。”《詩·邶風·柏舟》：“我心匪鑒。”傳：“鑒，所以察形也。”《周禮·秋官·司烜氏》：“掌……以鑒取明水於月。”注：“鑒，鏡屬，取水者，世謂之方諸。”《考工記·輈人》：“金錫半謂之鑒燧之齊。”注：“鑒燧，取水火於日月之器也。”《淮南子·主術》：“借明于鑑以炤之。”注：“鑑，鏡也。”《廣雅·釋詁三》：“鑒，照也。”《吕氏春秋·適音》：“谿極則不鑒。”注：“鑒，察也。”

《説文》：“光，明也。”《詩·齊風·南山有臺》：“邦家之光。”傳：“光，明也。”《釋名·釋天》：“光，晃也，晃晃然也。亦言廣也，所照廣遠也。”《廣雅·釋詁四》：“光，明也。”《釋詁三》：“光，照也。”《國語·周語下》：“而少光王室。”注：“光，明也。”《楚辭·九歌·雲中君》：“與日月兮齊光。”注：“光，明也。”《淮南子·俶真》：“能游冥冥者與日月同光。”注：“光，明也。”《本經》：“日月淑清而揚光。”注：“光，明也。”

《説文》：“曠，明也。”《玉篇》：“曠，光明也。”《廣韻》：“爌朗，寬明也。”《文選·王延壽〈魯靈光殿賦〉》：“鴻爌炾以爣閬。”注：“爌炾﹑爣朗，皆寬明也。”左思《魏都賦》：“或黋朗而拓落。”注：“黋朗，光明之貌。”

《一切經音義》七引《倉頡篇》：“煌，光也。”《廣雅·釋訓》：“煌煌，光也。”《文選·潘岳〈閑居賦〉》：“煌煌乎！”注引《倉頡篇》：“煌煌，光明也。”張衡《東京賦》：“煌火馳而星流。”薛注：“煌，火光也。”

《説文》：“晃，明也。”《廣雅·釋詁四》：“晃，明也。”《釋訓》：“晃晃，光也。”《文選·潘岳〈秋興賦〉》：“天晃朗以彌高兮。”注：“晃朗，明貌。”按：“爌朗﹑黋朗﹑晃朗”實同一詞。《漢書·揚雄傳上》：“北爌幽都。”師古曰：“爌，古晃字。”