《詩·小雅·小宛》：“飲酒温克。”傳：“克，勝也。”《大雅·桑柔》：“如云不克。”箋：“克，勝也。”《書·洪範》：“二曰剛克，三曰柔克。”馬注：“克，勝也。”《禮記·曲禮下》：“執輕如不克。”注：“克，勝也。”

《爾雅·釋詁》：“堪，勝也。”《國語·晉語一》：“口弗堪也。”注：“堪，猶勝也。”《列子·仲尼》：“堪秋蟬之翼。”注：“堪，猶勝也。”《國語·周語上》：“而何德以堪之？”注：“堪，任也。”《詩·周頌·小毖》：“未堪家多難。”傳：“堪，任也。”《墨子·非攻下》：“往攻之，予必使汝大堪之。”《藝文類聚》引作“戡”。

《説文》：“󱉓，殺也。《商書》曰：‘西伯既󱉓黎。’”今書“󱉓”作“戡”。《爾雅·釋詁》注引《説文》作“堪”。徐鍇曰：“《爾雅》：‘堪，殺也。’”

《説文》：“戡，刺也。”徐鍇曰：“今以此爲󱉓也。”《爾雅·釋詁》：“戡，克也。”孫注：“戡，強之勝也。”《書序》：“作《西伯戡黎》。”傳：“戡，亦勝也。”《文選·李陵〈答蘇武書〉》：“意謂此時功難堪矣。”注：“《説文》作戡。戡，勝也。”

《文選·謝朓〈和伏武昌登孫權故城詩〉》：“西龕收組練。”注：“龕與戡音義同。”段玉裁云：“漢魏六朝人‘󱉓堪戡龕’四字不甚區别。”按：在勝的意義上，這四個字實同一詞。