凫，上鸟下匕，用腿划水的野鸭，匕的意思是像勺，像匕首一样靠插入水中，划开水面的鸭腿。

“本义，名词：地位低下的妇女。 本义后由“妣”代替 先主方食，失匕箸。——《三国志 ? 蜀志 ? 先主传》 ”显示有问题，还是真错了？

小篆“匕”归并了至少三个字根：虎爪（匕首的字源，bi）、汤匙（chi/shi，同“持”发音）、雌性（交媾下位字形：反人；音bi/pi）。汉字的音形义是合一且稳定的，但是字形一变都变。小篆和隶书都是今文，在继承古文的基础上有改动，是一个分水岭，改动归并后造成音义的沉淀错位与重叠。还有，汉字一音多字是一个基本特征，这是西语没有的，用西学是套不上的。所以改动归并后会造成一一对应的困难，本意溯源的困难，尤其是字根的改动。这是文字大一统和普及的代价。现代所谓的汉语历史上的”音变“，变得完全不是汉语发音的所谓”上古音“是不存在的。

【比】：“匕”看成 投影在地上的此人的影子。两影相比。【此】：脚趾（止）处，影子所在的位置为：此【匕】：勺子的大头朝下的象形【雌】：此，爬在地上不动的鸟（母鸡，代指雌），雌鸟喜静，雄鸟喜动。【死】：歹，残骨，匕，象躺着的影子，这时人真的成影子样躺在地上死。【妣】：好比男人留着在家里的影子，女人。【毙、獘】：“匕、匕、匕”三个影子，倒下，勉强站起来又倒下了，终于死了。毙了。獘：背狗咬死。【毕】：比=毙，十：全。全毙掉→完成（毕业）→彻底地（毕恭毕敬）

匕应该是餐具，它应该是一种两指叉，一根长一根短。旨首当然是前面那根长的叉尖，但不是匕本身。另外，老妇女的妣来自于另外一个象形字，即母畜尾巴再加一个指示符号，表示母畜的生殖器。这是异源同构字，希望楼主纠正。这里的解释太勉强。

甲骨文里“匕”替代“妣”，可能只是个别书写的人的做法，嫌麻烦写个错字替代。“匕”的本意就是长臂道具。“匕”用于前边带锋勺子，可能写法有所区别。

说完了匕，旨就好解释了，旨里的曰是意思本身，匕是叉子，象征指定的意思，所以加上提手旁变“指”就是手上的叉子便是手指，多么形象

不知站主说的前端带圆锋的匙子是怎么想出来的，用这勺子吃饭不怕扎住嘴么，有什么用？匪夷所思，我认为匕像一个人用手捧东西的样子，寓意实现目的的动作，而这个动作怎么完成的？是用手臂！，手臂很灵活可以实现很多动作，是个很棒的工具，但是手臂用多了会累，怎么办造工具代替，要造什么工具？要造和手一样好使的，什么工具最像手？是叉子，还有比叉子更像手的么？吃西餐用的叉子，所以匕是餐具就合理了，证明了古中国也像西方一样用叉子，叉子的放大版就是干农活那种叉子，所以"引匕刺狼"里就是这个，而不是匕首，匕首匕首，顾名思义是匕的头，叉子的头上有什么？有三根刺，中间的最大，所以取中间的大刺连手柄作工具就是匕首，符合站主引用的汉 ? 服虔《通俗文》解释。

有饛簋飧，有捄棘匕—《诗 ? 小雅 ? 大东》。日全食时日、球左右（或上下）作用于月，在某个位置出现失重现象，这就称为匕公比正，故匕（1）本意指星球相互引力亦称乃尼或安妮，比指穿插两星球中间的星球两边受力的情形亦称月娥或弇兹、妻妾共工，这种情形在宇宙银河【比比皆是】。失重情况下，如果没外力作用，月将一直跟随地球公转在日、球中间，这时天门打开，斗力宇宙场力指向月，使得月横移，这就叫匕公聿巾（毕恭匕敬）即拉比，或图穷匕见也叫上帝旨意，这就是本意匕（2），又称华胥或提携。读：下克西、亚克西、貔貅、大哥、戈力、坎拿石莫、羹勺、白娘、斗系、奈甲、捕鸟、博弈、鼻息、稽首、犁耕、元白。注意甲骨文带 符的与斗力相关的是匕（2）；匕（1）由于描述的是人之间的拉力，故图形与人相反。 结论：凡是描述：1）星球之间相互排斥作用而产生离心力的抽象图形是匕（1）；2）星球之上北斗作用力的抽象图文是匕（2）；3）与上述两个现象相关的事物--可以用匕组词或构字。故能象匕力一样直接插入月上【胸膛】的利器是匕。