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”的字头图解

国家通用规范级字(第 1862)
字形图解图片
造字法:会义
解字参考: 日 首 页 手 止 是 耕

”的拼音和发音口型

xià

x 的发音要领:发音时,舌尖抵住下门齿,舌面前部抬高靠近硬腭,形成窄缝,气流从缝中挤出,摩擦成音。

的发音要领:由i到a,介音i轻短,表示舌位滑动的开始,a清晰响亮。

”的字形演变

”的字源解说

,甲骨文口,圆圈,代表天体、太阳页,动脑筋思考的人),表示太阳当头,阳光直射,农人考虑生计。对于远古时代靠天吃饭的中原先祖来说,在秋冬季节农耕难有作为,因而一年一度太阳回归北方的季节,显得特别宝贵,值得高度重视,抓紧时间耕种生产。有的甲骨文将形似“口”的圆圈写成明确的“日”,强调农人和太阳的依赖关系。金文将上下结构的甲骨文写成左右结构的,并加(双手)、加“夂”(脚),表示太阳回归之季,手脚忙碌,抓紧农业生产。有的金文省去“日”,同时再加“卜”(观测天象)、加“耒”(翻地的农具),强调在太阳回归北方之季,先民观测天象,手持刀,脚踩耒,应季农忙。有的金文用“刀”(砍斫拓荒)代替“卜”(观测天象)。篆文基本承续简化的金文字形,省去金文字形中的“刀”造字本义:名词,中原农人抓紧耕种生产的太阳回归季节隶书承续篆文字形。简体隶书省去双手,简化为“”,以致本义线索模糊。古人常以部落或联盟首领的特长、或开创性的文明功绩来敬称他们的首领——最早推广焚山造田的首领为“炎帝”;最早推广射箭习武的首领为“”;最早推广采摘种植的首领为“”;最早推广农耕生产的首领为“”;最早推广制陶的首领为“”;最早推行熟食制度的首领为“”;最早推广渔业的首领为“”;最早推广治蛇治水的首领为“”。人建立了最早的农业制度;代开始了最早的贸易交流;朝开始了最早的封建管理模式。 

附一 文言版《説文解字》:

夏,中國之人也。从夊,从頁,从,兩手;夊,兩足也。  

附二 白话版《说文解字》:

夏,中原之国的人。字形采用“夂、页、”会义。,表示两手;夊,表示两足。

”的字义引申

”的词汇分类

①本义,动词:观测天象,应季农忙。  夏历    

②名词:最早利用天文知识农耕生产的人。  夏朝 夏代    夏侯 夏禹    夏后氏  /  华夏 西夏    诸夏    

春秋内其国而外诸。——《公羊传 • 成公十五年》    

构木钻燧于后氏。——《韩非子 • 五蠹》 

③名词:日照充足的农忙季节。  夏播 夏锄 夏收 夏耘 夏种    夏初 夏末    夏季 夏日 夏天    夏令 夏至    夏粮 夏苗 夏畦 夏秋    夏熟

夏汛    夏衣 夏装    夏令营  /  初夏 仲夏 季夏 孟夏    春夏秋冬    秋冬春夏    

四月维,六月徂暑。——《诗 • 小雅 • 四月》    

秋染。——《周礼》


  • 阿未    评论“”字网页    2019-12-02 01:51:11
    个人觉得是强调头颈、手、脚底板等暴露部位被烈日高温灼伤、如被刀割。还有个别未收录的金文字形,像示意烈日刺目或热极脱衣之形。
  • 韵铭    评论“”字网页    2019-08-20 04:43:39
    不赞同本页的甲骨文资料。根据汉典网(链接:https://www.zdic.net/zd/zx/jg/%E5%A4%8F),大多甲骨文中夏的字形为”上日下页“。”页“,特指人的头部。从而夏可以理解为艳阳当头照的时间。
  • 宝泉峡谷    评论“”字网页    2019-08-11 13:40:14
    夏。夏字与夒和夔三字同源,三字都是狙猴的形象。狙猴是夸父族的祖先神图腾像。《三皇五帝》一书记载夸父逐日西行探险,寒冬病危临终向柱下史传授族谱时对夸父族何以称夏作了祥细的解释:“夏者狙猴神像,亦我祖先神像。我夸父人个个身材高大魁梧。长足善走,疾行敏捷,象狙父猴性。所以这夏是我们夸父人祖先图腾像。上象猴首,下象长足,是我夸父人自称。”贺兰山,阴山的人面岩画两腮都有颊窝,实为夸父族的狙猴神像,系夸父族人大迁徙留下的遗迹。夸父族人一部向南到达台湾,一部先向西,再传向东,经阿留申群岛越洋到达美洲。夸父族人长足善走,行必达愿。夏由“行达”得名,表示:华夏民族之一的夸父族。
  • 知乎用户裸猿    评论“”字网页    2019-06-17 21:37:49
    夏就是日见目真,,相当于见龙在田,当然夏未必隆,就像晴未必朗。。夏并非要强调本质真实,而是强调视觉真实,无所谓“视而不见”或“见在同现”,总之夏强调视觉真实,相当于开眼,夏之构建至少与目与日有关,不一定要见,容许见而不到视而不见。。。夏之所以成为季节(夏)的代名词,就是因为夏季光线太强,人在夏季看见一个清晰的视觉世界的真实。。。再推演,华夏民族最早的哲学追求是进入空间真实。。。夏后玄鸟降以生商,暗指商代是人性四失道失去正统,相当于夷了。。。《相鲁》曰:裔不謀夏,夷不亂華。。。即裔这种衰退的人不谋求进入视觉空间真实,视而不见的夷人通常并不会有雄性之孔武扰乱我个人之神颜繁盛。。。。以上为华/夏/夷/视/见之精神分析式新解
  • 小悟    评论“”字网页    2019-03-13 17:42:08
    夔和夏我觉得是有联系的,仔细观察两个字,夔字去掉上面两点下面两点,再去掉止和巳就是夏字。夏字看甲骨文也是有一个类似犁的尾巴,而右面的结构“辛”表明是一种神圣事物,但又是倒置的辛,我觉得这个倒置结构就是表达的山海经中“应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上”的这个不得复上的意思,神圣事物跌落凡间的意思。我的看法是夔是夏的后代,一种独腿山精。
  • 应龙    评论“”字网页    2019-03-08 22:32:51
    翅膀古文中多用只有两指/趾的”匕”表示,三指的一般只有人手,龙的翅膀也是用”匕”表示。秦隶都是“??”(相对的两个垂手)。
  • 应龙    评论“”字网页    2019-03-08 22:26:29
    应龙是“夔“:上为”首”但不是头发而是两个角,单止(单足),蛇身(巳),最下面是可以开垦地面的犁尾(八+夊)。
  • 小悟    评论“”字网页    2019-02-18 17:40:44
    夏,这个字就是应龙的意思,应龙是长有两个翅膀的龙,是龙中最高等级。应龙又是行云致雨之神,那个季节活动最平凡呢?没错春天之后的这个季节,所以这个季节叫夏。历史当中有太多关于龙的记载,而且多为正史,不得不怀疑这种事物的存在。夏朝的时候可能龙是一种相当平常的事物。
  • 携手同车    评论“”字网页    2019-02-13 04:24:53
    或者在某种意义上说,夏就是鞋。夏就是舄。
  • 携手同车    评论“”字网页    2019-02-13 04:02:16
    推测一下。夏字上面象发簪,下面象脚穿鞋子。可能上古,人们束发加簪固定和脚穿鞋子是夏人不同于其它民族的最大外形特征。因此用这两点特征表示夏人。
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更新时间:2024/11/2 19:25:30