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”的字头图解

国家通用规范级字(第 17)
字形图解图片
造字法:象形
解字参考: 私 子 巳 大 结 束 终 竞

”的拼音和发音口型

liǎo

le

l 的发音要领:发音时,嘴唇稍开,舌尖抵住上牙床,声带颤动,气流从舌尖两边流出。

iǎo 的发音要领:介音i轻短,表示舌位滑动起点;主要元音a清晰响亮;o[u]表示舌位滑动方向。

”的同族字表

人部 人体篇 子族(子族共计33字)
上一字头:孚
下一字头:乳
    巳 子 孑 孓 孙 台 包 孩 孺 孤 孽 孔 字 孢 孖 孪 孳 孨 孱 孴 孛 孚 了 乳 充 改 教 学 孝 已 孜 孟 季

”的字形演变

”的字源解说

,篆文字形厶”(头朝下、未出生的胎儿)的倒写,头朝上,表示婴儿已经出生。造字本义:动词,胎儿已经出生为婴儿隶书略有变形。古人称胎儿未出生(秘密未知)为(私),称婴儿出生(男女清楚可辨)为,是头部朝下、尚未出生的神秘胎儿;是刚出生的、性别确然可辨的幼婴;是挥动两臂、两腿包裹在襁褓中、尚不能独立活动的幼儿;是顶天立地的成年人;是双手采摘或在地里忙活的劳动者。

附一 文言版《説文解字》:

了,尦也。从子無臂。象形。凡了之屬皆从了。  

附二 白话版《说文解字》:

了,行走时腿脚相交。字形以“子”字作基础,省去“子”的两臂形状。象形。所有与了相关的字,都采用“了”作边旁。

”的字义引申

”的词汇分类

①本义,动词:胎儿已经出生为婴儿 liǎo 。  本义消失

,尥也。从子无臂象形。——《说文》

凡物二股或一股结纠紾缚不直伸者曰戾。——清 • 段玉裁《说文解字注》

②形容词:明白的,清楚的 liǎo 。  了解 了悟    了了    了然 了如    了如观火 了如指掌  /  一目了然    

嫌人不瞭。——《尔雅 • 释丘》

言瞭于耳,则事味于心。——《论衡 • 自纪》 

今读程之遗书,考程之行事,作圣涂辙,瞭然可寻。——宋 • 文天祥《何晞程名说》 

虽神气不变,而心瞭其故。——《世说新语》

③动词:结束,完结,完成,实现 liǎo 。  了得    了断 了结 了却    了局 了事 了账    了不得 了不起  /  办得了 来不了 受不了    不了了之

没完没了    一了百了    

小乔初嫁。——宋 • 苏轼《念奴娇 • 赤壁怀古》

④副词:完全,全然 liǎo 。  了无进展    了无人烟 了无生气 了无声色 

⑤助词,表示完成时态 le 。  /  吃了    好了 坏了 完了    哭了 笑了


  • 瑶瑶    评论“”字网页    2020-06-17 09:49:49来自PC端
    大事化小小事化了
  • 元法    评论“”字网页    2020-05-04 16:37:00来自PC端
    篆体才有“了”字现,此时造字官主宰。襁褓裹婴人去手,胎已出生性明了?或者以上都包含,此事只能问李斯。
  • 木瓜    评论“”字网页    2019-07-14 12:29:26
    曰:云何观心称之为了?  答曰:菩萨摩诃萨,行深般若波罗蜜多时,了四大五阴本空无我;了见自心起用,有二种差别。云何为二?一者净心,二者染心。此二种心法,亦自然本来俱有;虽假缘合,互相因待。净心恒乐善因,染体常思恶业。若不受所染,则称之为圣。遂能远离诸苦,证涅盘乐。若堕染心,造业受其缠覆,则名之为凡,沉沦三界,受种种苦。何以故?由彼染心,障真如体故。十地经云:‘众生身中有金刚佛性,犹如日轮,体明圆满,广大无边;只为五阴重云所覆,如瓶内灯光,不能显现。  又涅盘经云:一切众生悉有佛性,无明覆故,不得解脱。佛性者,即觉性也。但自觉觉他,觉知明了,则名解脱。故知一切诸善,以觉为根;因其觉根,遂能显现诸功德树。涅盘之果德,因此而成。如是观心,可名为了。~《达摩祖师悟性论》
  • 木瓜    评论“”字网页    2019-07-14 12:27:37
    曰:云何观心称之为了?  答曰:菩萨摩诃萨,行深般若波罗蜜多时,了四大五阴本空无我;了见自心起用,有二种差别。云何为二?一者净心,二者染心。此二种心法,亦自然本来俱有;虽假缘合,互相因待。净心恒乐善因,染体常思恶业。若不受所染,则称之为圣。遂能远离诸苦,证涅盘乐。若堕染心,造业受其缠覆,则名之为凡,沉沦三界,受种种苦。何以故?由彼染心,障真如体故。十地经云:‘众生身中有金刚佛性,犹如日轮,体明圆满,广大无边;只为五阴重云所覆,如瓶内灯光,不能显现。  又涅盘经云:一切众生悉有佛性,无明覆故,不得解脱。佛性者,即觉性也。但自觉觉他,觉知明了,则名解脱。故知一切诸善,以觉为根;因其觉根,遂能显现诸功德树。涅盘之果德,因此而成。如是观心,可名为了。
  • 猫儿上天堂    评论“”字网页    2019-01-09 16:08:25
    拜托!“巳”字本义已经是新生儿,“了”的本义就不是新生儿,而是没有双臂的孩子,亏版主还把“巳”字放在“子”族的第一个。大家看看吧,“孑”是生来就没有右臂的孩子,“孓”是生来就没有左臂的孩子,既然“孑孓”二字可以表示残疾的孩子,那么“了”为什么不可以表示没有双臂的孩子?难不成你觉得这个解释太残酷?古人认为没有双臂的孩子的人生已经结束了,因此“了”引申为结束。
  • 复婴    评论“”字网页    2018-01-16 18:33:07
    班主正解,像出生的婴儿,表示完成。
  • 境由心转    评论“”字网页    2017-12-04 11:52:12
    先后次序;1包,孕中;巳,成型的胎儿。2已,开口啼哭的新生儿。3了,襁褓中手脚还不会动的婴儿4子,襁褓中会动手的婴儿。
  • 珍珠    评论“”字网页    2017-11-17 11:25:48
    你看孑孓的篆文,一个只画了左臂是孑,一个只画了右臂是孓,表示孤单,那么可以猜测“了”,就是没有左右手臂的孩子呢!
  • 金刀冒大    评论“”字网页    2017-05-30 14:17:29
    绳子的结到尽头,最后的绳结
  • 老詹2016    评论“”字网页    2016-02-26 20:21:44
    从篆体字形看,似乎是卷曲的线头或者是盘曲的金属杆末端。本意是否‘发端’或者‘终了’?一目了然之意可能即由此引申,正如我们研究汉字,上知其源方能推见全貌。子断臂之说很牵强。
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    更新时间:2024/11/2 21:24:43