字形图解图片
浴
“浴”的字头图解
国家通用规范一级字(第 2076)造字法：会义
解字参考： 水 谷 俗 欲 需 泰 泉 温
“浴”的拼音和发音口型
y 的发音要领：发音时，嘴微张成扁平状，舌尖抵住下齿龈，舌面抬高，靠近上硬腭，声带颤动。
ù 的发音要领：发音时，嘴唇成圆形，接近闭拢，舌尖抵住下齿龈，舌面前部隆起，声带颤动。
“浴”的字形演变
“浴”的字源解说
浴，甲骨文
（身上溅着水花的“人”）
（皿，水盆），像一个人站在洗澡盆里洗澡。有的甲骨文
加“止”
（脚），表示整个人站在水盆里。有的甲骨文
将“人”
写成“倒人”
，表示洗头。金文
（水，涧水）
（山谷），表示在山谷溪涧洗澡。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，洗澡。隶化后楷书
将篆文字形中的“水”
写成“三点水”
，将篆文字形中的“水”
写成“三点水”
。古人称浸身为“浴”，洗头为“沐”，冲水为“澡”，洗手为“盥”，泡脚为“洗”。
附一 文言版《説文解字》：
浴，洒身也。从水，谷聲。
附二 白话版《说文解字》：
浴，冲洗身子。字形采用“水”作边旁，采用“谷”作声旁。
“浴”的词汇分类
浴场 浴池 浴室 浴缸 浴盆 浴巾 浴衣 浴血奋战 / 干浴 淋浴 沐浴 海水浴 日光浴
浴，洒身也。——《说文》
共王之沐浴。——《周礼 • 宫人》
浴去身垢。——《论衡 • 讥月》
新浴者必振衣。——《史记 • 屈原贾生列传》
浴于汤池。——《徐霞客游记 • 游黄山记》
- 盛誉 评论“浴”字网页 2020-07-08 09:53:46来自PC端《象形字典》中，浴与温，甲骨文字形雷同。显然其中必有一个是错误的。建议：温之甲骨文，作适当的修改。
智涨 评论“浴”字网页 2019-10-03 21:52:43
回答“浴道”，我认为就没有形声字一说，至少在《说文》普及前是没有的，不然为什么要写这么复杂的声旁“氵玉”一样可以读“浴”岂不更简单？
上大人abc 评论“浴”字网页 2018-09-12 18:24:41
甲骨文应该是浴的本字，后世以谷中戏水为浴，本字消失。浴神不死也作谷神不死，意为水源不绝，是玄牝之门，故有万物的生生不息。
大超 评论“浴”字网页 2018-01-21 13:52:50
我认为金文之浴与甲骨之浴，本不是一字。是在文字流变中，金文之浴因谷字流变成二点水、人、口，跟甲骨之浴形义合，甲骨之浴因繁而被金文之浴兼并了，因而现在的浴有两个含义：1为本义:涧河,2引伸义;人在水中洗刷刷。
宝泉峡谷66FRX 评论“浴”字网页 2017-10-26 09:40:23
浴。“氵”为形符部首，表示：甘水。“谷”为象符部件，表示：汤谷。《山海经.海外东经》曰：“下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴。”“有甘山 者， 甘水出焉，生 甘渊。”《山海经.大荒南经》写道：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊。”《尚书．尧典》记载：“命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。”孔安国注云：“东夷之地称嵎夷。”山海经中的甘水是一条河，发源于大荒经中东南角的甘山，流向西南角的成山，甘水流经东夷之地嵎夷的汤谷，在那里汇聚成甘渊，成为东夷羲和国的女子们洗澡浴身的好地方。浴字是个形象字，记录的是：甘水在汤谷成渊，成为东夷女子浴身的好地方。夷女浴身，“浴”由“夷女”得名“yu”，表示：洗澡。
掌勺 评论“浴”字网页 2015-08-15 21:36:07
何谓“浴”？《说文》：“洒身也。”意即洗澡。罗振玉《增订殷虚书契考释》：“注水于般（盘）而人在其中，浴之象也。”若按这些解释，用于此处说不通。“浴”的本字当为“谷”。《说文》：“泉出通川为谷。”《尔雅?释水》：“水注溪曰谷。”《注》：“水注川曰溪，注溪曰谷。”可见，“谷”（浴）是比“溪”还要细小的水流甚至是山谷之中像雨点一样从高空飞溅的小水滴。帛书《老子》：“浴神不死，是胃玄牝。”其中之“浴”，即为本义。
谷道 评论“浴”字网页 2014-01-14 09:59:20
根据说文解字的解释，浴，洒身也。从水谷聲。 浴应该是形声字，而不是会意字。
海恩 评论“浴”字网页 2013-04-29 20:29:50
感谢兴子分享！您的推测合理。“浴”的数款甲骨文字形，都有“皿”（洗澡用具）。远古时代只有皇家或贵族才能在巨大的“皿”中洗澡，金文字形的“洗于谷中”，则表现了“浴”的普遍性。
兴子 评论“浴”字网页 2013-04-29 00:59:12
浴字金文有“谷”上“水”下的写法，目前所见，“水”横倒着写在下面的，只有两个字，“浴”和“渐”，篆文都统一调整至左边了。而“浴”（水在下）字义直接为“谷水”，即低处之水，例如《郭店楚简.老子》“江海所以为百浴王，以其为百浴下。”而甲骨文字形的“洗澡”字义明确，可认为金文时期分为“左右结构”和“上下结构”两字，而“低水”即使用“谷”字原义的“上下结构”字义逐渐消失，进而合二而一了。