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”的字头图解

国家通用规范级字(第 900)
字形图解图片
造字法:会义
解字参考: 雨 零 示 口 巫

”的拼音和发音口型

líng

l 的发音要领:发音时,嘴唇稍开,舌尖抵住上牙床,声带颤动,气流从舌尖两边流出。

íng 的发音要领:发音时,舌尖触下齿龈,舌面隆起至硬腭,鼻腔共鸣成声。

”的同族字表

人部 崇拜篇 示族(示族共计72字)
上一字头:神
下一字头:福
    且 祖 宗 𥙭 社 神 灵 福 祉 禧 祿 禄 祟 祸 祁 祏 祢 祎 豑 祜 禚 祂 示 享 亨 吉 嚞 喆 豐 豊 礼 豓 豔 𧰚 𧰟 艷 艶 艳 孰 祭 祀 祠 祝 祈 祷 款 䏌 肸 佾 祐 助 视 察 祰 祇 禘 禜 奈 祡 禬 祛 祧 祚 禦 禅 斋 禁 祺 祥 秘 肃 祯

”的字形演变

”的字源解说

”(灵)与“”同源,后分化。“”是“”的本字。,甲骨文雨,降水两个,不停念叨),表示巫师念念不停地祈祷下雨。金文承续甲骨文字形。有的金文有的加写成,强调祭祀求雨;有的金文加写成,表示用玉器祭祀;有的金文加写成,表示求雨极尽虔诚。有的金文(乐器),表示祈雨现场奏乐献礼,仪式隆重。有的金文的基础上再加双手、双脚、人形、火形,表示祈雨的巫师持炬手舞足蹈,向天神传达干旱缺雨的“火热痛苦。篆文异体字代替(玉),强调巫师降神求雨。造字本义:动词,大旱之时,巫师念念有词地祭祀祝祷求雨《汉字简化方案》中简体楷书“”在金文字形基础上省略大量字件,将双手简化成的变形)、将写成,表示巫师持炬表演求雨祭舞。在古代中医观念中,“”是统领生命的天真能量,来自于父母奇妙的“两精相搏”,需要后天观照持守;“”是沟通天地万物的通神力量,比“神”更脆弱,要以静心与觉悟特别养护;“”是统领精神的神秘能量,也称“阳神”,主动,负责有意识状态下的情感、思想等心智活动;“”是统领肉体的神秘能量,也称“阴神”,主静,负责无意识状态下的感知、代谢等生理本能。

附一 文言版《説文解字》:

,靈巫,以玉事神。从玉,霝聲。靈,靈或从巫。

附二 白话版《说文解字》:

,灵巫,用宝玉等祥物敬奉神氏的通神者。字形采用“玉”作边旁,“霝”作声旁。靈,异体字靈采用“巫”作边旁。

”的字义引申

”的词汇分类

①本义,动词:巫师念念有词地祭祷求雨。  本义只见于古文

雨既零,命彼倌人。——《诗 • 鄘风 • 定之方中》    

②名词:超物质的存在,全知全能的神。  灵符    灵怪 灵异    灵光    灵境  /  精灵 神灵 

者,神也。——《风俗通》

巫也。以玉事神。——《说文》

天神曰。——《尸子》

氛为余占之。——《离骚》

偃蹇兮姣胶。——战国 • 屈原《东皇太一》

之来兮如云。——战国 • 屈原《九歌 • 湘夫人》

连踡兮既留。——《楚辞 • 云中君》

阳之精气曰神,阴之精气曰。——《大戴礼记 • 曾子问》

合五岳与八兮。——《楚辞 • 怨思》

③形容词:神奇的,有奇效的。  灵验    灵芝    灵丹妙药  /  失灵    特灵 

用不同。——唐 • 李朝威《柳毅传》

④名词:魂魄。  灵车 灵床 灵幡 灵柩 灵牌 灵寝 灵台 灵位 灵堂    灵魂  /  守灵    英灵    

经始台。——《诗 • 大雅 • 灵台》

藏之于室。——《素问 • 气交变大论》

天子太庙上可以望气,故谓之台。——《礼记 • 明堂位》

以告先帝之。——三国 • 诸葛亮《出师表》

孤魂翔故域,柩寄京师。——三国 • 曹植《赠白马王彪》

⑤名词:人最高级的精神状态。  灵感    灵长目  /  心灵    

不可内于台。不可入于府。——《庄子 • 德充府》

⑥形容词:机敏的,巧妙的。  灵便    灵活    灵机    灵妙    灵敏    灵巧    灵通    灵慧 灵秀    灵气 灵性    灵犀  /  机灵 

水不在深,有龙则。——唐 • 刘禹锡《陋室铭》

娇痴婢子无性,竟挽春衫来比并。——唐 • 韩愈《芍药歌》


  • 天不负    评论“”字网页    2019-05-11 10:28:51
    巫师念念不停地祈祷下雨,这是“灵”字本义。
  • 林大    评论“”字网页    2018-05-28 22:25:02
    为啥不把带手人火的那种字体弄到示意图上?
  • 王振今    评论“”字网页    2016-06-12 01:41:11
    人类进化于知道导道退化于智哲玩人,周朝以前精神意魂魄五心导向水火土木金五行,没有特殊的神学。 中国古代有知无为有无为理念,与现代西方的科技理念是标本关系,科学标称的目的以知无为本,技术标称的目的以为有为本,方法都在施为目的中。宗教神学,与中国无为无关,可以标称科技知识不可以本称无为知识。可证,中国古代没有宗教神学。 纵观周朝以前人类心灵进化史:利害反射——知意行——欲知意行——信欲知意行——无为信欲知意行——无为四门信欲知意行——无为四门三皇五帝信欲知意行。周朝末期王室改革亲戚特权引发亲戚叛乱,单氏取周烧书断史以孔子朋党脚本继续特权。“废五畴以伸上帝之孤尊”煽情欲望失落知无为有科技意识和三皇五帝心灵四门理想:信欲知意行——欲知意行——知意行——利害反射,退化到本能人。周朝以后诞生的宗教神学,是依据孔子“一阴一阳之谓道”是非主义主客观吊诡心灵理想,与中国心灵理想无关。全面准确说:人类进化于知道导道,智哲玩人服从知道导道大局;人类退化于智哲玩人,知道导道服从于智哲玩人大局。因为,智哲只能智哲已知不能智哲不知,能享不能为故以智哲治国国之贼。
  • 江南小生    评论“”字网页    2016-01-12 14:50:24
    上彐下火 的灵,此字表示把手放在火上,会意字,意为暖手。所以,《广韵》注:“灵,小热貌”。慢慢这个字成为了死文字,其意不再使用,但因为它和“靈”发音一样,所以常用来通假。久而久之,就被认为是俗体字写法。
  • 复婴    评论“”字网页    2016-01-12 12:01:23
    形声。从巫,霝(líng)声。本义:巫,古时楚人称跳舞降神求得雨的巫为灵
  • 灵魂出窍门    评论“”字网页    2015-09-21 20:17:41
    灵与零同声
  • 海恩    评论“”字网页    2013-08-31 06:30:25
    再次请您确认一下,您说的是“上彐下火”的“灵”古代字形吗?能将古代字形截图发到本站邮箱吗?谢谢!
  •     评论“”字网页    2013-08-18 20:32:29
    水清說的沒錯,灵本意就是火溫度低,是個會意字,上面是又,右手,下面是火,就是說手放在火上面都沒事,不燙手,灵是這個意思,和原來的靈完全是兩個字
  • 海恩    评论“”字网页    2013-07-29 17:05:06
    感谢分享!您是说古代字形“上彐下火”的“灵”字吗?还是“靈”的简化字?
  • 水清    评论“”字网页    2013-07-29 16:14:39
    古字“灵”,本义指“微温”,《广韵》注:“灵,小热貌”。
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更新时间:2025/1/10 20:28:25