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”的字头图解

国家通用规范级字(第 1430)
字形图解图片
造字法:会义
解字参考: 目 木 见 想 监 看 观

”的拼音和发音口型

xiàng

xiāng

x 的发音要领:发音时,舌尖抵住下门齿,舌面前部抬高靠近硬腭,形成窄缝,气流从缝中挤出,摩擦成音。

iàng 的发音要领:介音i轻短,主要元音a清晰响亮,发完后,软腭下降,增强鼻音色彩,舌面后部向后缩,并抵住软腭,最后作出发nɡ的状态。

”的字形演变

”的字源解说

,甲骨文木,树目,远眺),表示在高树上远眺。有的甲骨文写成左右结构。金文、篆文承续甲骨文字形造字本义:动词,古人爬上高树远眺侦察,预警放哨隶化后楷书将篆文字形中的“木”写成上为,表示观察瞭望;(心)下为,表示观照本心。

附一 文言版《説文解字》:

相,省視也。从目从木。《易》曰:“地可觀者,莫可觀於木。”《詩》曰:“相鼠有皮。”

附二 白话版《说文解字》:

相,察看。字形采用“目、木”会义。《易经》上说:“地上最容易远眺观察的位置,莫过于在树上。”《诗经》上有诗句唱道:“注意看,鼠有多厚的皮!”

”的字义引申

”的词汇分类

①本义,动词:爬上高树远眺侦察 xiàng 。  本义消失

②动词:观察 xiàng 。  相马    相机    相士    相机行事 

,视也。——《尔雅》

,省视也。——《说文》

鼠有皮,人而无仪。——《诗 • 鄘风 • 相鼠

时憸民。——《书 • 盘庚上》

惟太保先周公宅。——《书 • 召诰》

丘陵。——《礼记 • 月令》

胜不敢复士。——《史记 • 平原君虞卿列传》

伯乐学马,顾玩所见,无非马者。——《论衡 • 订鬼》

③动词:求偶男女彼此看望 xiàng 。  相中    相媳妇 

④名词:容貌,形象 xiàng 。  相册    相片 相纸    相貌 相声    相机    相貌端庄 相貌堂堂  /  吃相 睡相 站相 坐相    福相 洋相

猴相    傻相    面相    长相    命相 手相    图相    真相    假相    变相 破相    看相 识相    洗相    照相    聪明相    神气相    包吃相 可怜相 狼狈相 穷酸相    真相大白    

岂吾不当侯邪?——《史记 • 李将军列传》

儿已薄禄。——《玉台新咏 • 古诗为焦仲卿妻作》    

⑤动词:辅助,佐助 xiàng 。  相公 相君    相国 

伊尹汤伐桀。——《汤誓》

夫子。——《论语 • 季氏》 

师之道也。——《论语 • 卫灵公》

之道。——《诗 • 大雅 • 生民》

吾观晋公子之从者,皆足以国。——《晋公子重耳出亡》

使之。——晋 • 干宝《搜神记》

季文子三君。——宋 • 司马光《训俭示康》

无物以之。——宋 • 王安石《游褒禅山》

⑥名词:明察国情、献计献策的大臣,辅助者 xiàng 。  /  首相 宰相 丞相    傧相    吉人天相    王侯将相 

宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小焉。——《论语 • 先进》

三王五霸,其所道不过爵禄,而功万者,其所道明也。——《商君书 • 错法》

赵歇为王,陈馀为将,张耳为。——《史记 • 项羽本纪》

王侯将宁有种乎?——《史记 • 陈涉世家》

永和初,出为河间。——《后汉书》

⑦副词:互与,互,彼此地 xiāng 。  相爱 相亲 相思    相安 相处 相邻    相得 相宜    相伴 相随    相帮 相助    相乘    相背 相向

相别 相离    相称 相对 相应    相承 相传 相袭    相持 相继    相当 相等 相同    相认 相识 相熟 相知    相商 相议    相委 相托 相信 相依    相结合 相往来    相得益彰 相反相成    相见恨晚 相敬如宾 相亲相爱    相生相长 相提并论 相形见绌    相依为命  /  互相 交相    大相径庭 自相矛盾    鸡犬相闻    素不相识    

民至老死不往来。——《老子 • 小国寡民》

故曰教学长也。——《礼记 • 学记》

己与三近。——《吕氏春秋 • 慎行论》

豕与亥似。——《吕氏春秋 • 慎行论》

杂然许。——《列子 • 汤问》

邻国望。——《史记 • 货殖列传》

舍人与谏。——《史记 • 廉颇蔺相如列传》

平原君竟与毛遂偕。十九人与目笑之而未发也。——《史记 • 平原君虞卿列传》

父子保。——《淮南子 • 人间训》

兵旱乘。——贾谊《论积贮疏》 

委而去。——《世说新语 • 自新》

生当复来归,死当长思。——汉 • 苏武《留别妻》

庞公者,南郡襄阳人也,居岘山之南,未尝入城,夫妻敬如宾。——《后汉书 • 庞公传》

子孙继为王。——《战国策 • 赵策》

鸡犬闻。——晋 • 陶渊明《桃花源记》

思,两不知。——南朝宋 • 鲍照《代春日行》

与妻见,皆正衣冠,待如宾。——《晋书 • 何曾传》

青山对。——唐 • 李白《望天门山》

死者藉。——唐 • 柳宗元《捕蛇者说》

鲁孟孙、叔孙、季孙勠力劫昭公——《韩非子 • 内储说下》

水石搏。——宋 • 苏轼《石钟山记》

袁人聚。——明 • 高启《书博鸡者事》


  • 逍遥蜗牛    评论“”字网页    2020-07-31 15:16:12来自PC端
    【相】甲骨文既有左右结构,也有上下结构,眼睛有竖起来看的,也有横起来看的,看的对象都是树木。
    现代用法中,看与相;见与相都明显的不同。可以肯定相非看、非见、非瞭望、非侦察。
    东北有俗话说,请人帮助相看相看,看什么呢?看看这根木料是否可以做主梁。
    相,通过观察而明事物之用,通过观察而明白事物之性情!
    相对象:看看是否合适。
    最初的造字源头显然是请有经验的人选择合适的木料。
    上下左右全面观察后,而有结论,心里有了意象。所以,外行为看,内行曰相。
    相貌:所有人都是一个鼻子两个眼睛一个嘴巴外加两个耳朵,这是相貌吗?这是看到,非相貌。相貌是全面的特质观察后,得出结论以别其他。
    相互、相对:都是引申义

逍遥蜗牛  回复  逍遥蜗牛    2020-07-31 15:20:03来自PC端
大相径庭:小径与庭院一看便知,完全不同。大相者,大略一看便可明了。
  • 瑶瑶    评论“”字网页    2020-05-06 23:27:47来自PC端
    大相径庭
    回复1条回复
    网友总评:
    我评此论:
    站长  回复  瑶瑶    2020-06-17 04:26:03来自PC端
    感谢瑶瑶提醒!词例“大相径庭”已添加到第7义项。 赠送积分30分。
  • 太青    评论“”字网页    2020-03-31 16:10:42来自PC端
    敝人猜測:

    ● 依甲骨文形象來推斷,造字者的本意應該比較接近『地可觀者,莫可觀於木』這句話~~~
    ●『地可觀者,莫可觀於木』→『在地面可看見的東西,和在樹上可看見的東西不一樣』。
    ●上述翻譯若正確,代表「相」有從不同角度看出去的含意!
    ●由於「不同角度(幫助皇帝從不同角度看事情)」,因此宰「相」有輔助的意思。
    ●當然啦,「相」要解釋成「省視(仔細檢查)」也ok,因為仔細檢查意味著眼睛會從不同角度去觀察~~~
  • 山藏易    评论“”字网页    2020-01-30 19:59:32来自PC端
    浅鸢说的似乎 有理。但是实际上宰相的相,是指“佐天子以视下民也”。故而使用宰相。而不是和天子吃饭就叫相。
  • 毅贞    评论“”字网页    2019-11-15 07:47:28
    木,有生发,发展的意思,所以“相”有用眼睛去观察事物发生发展,描述的是人主观认知的一种状态。如“相见”“相认”“相互”“相信”等,都是在强调“见”“认”“互”“信”的主观过程。同时,作为观察者,也可以引申为看护、守护的意思,如宰相、天相等。个人观点,望多加指教
  • 静海    评论“”字网页    2019-08-25 11:25:41
    查阅了不少参考资料,发现“相”字上下结构的极少,似乎解释为爬到树上远眺不妥。
  • 文化起源    评论“”字网页    2019-02-17 15:54:48
    虽然不知道《易经》什么时候出现的,但是总还应该是先有甲骨文,然后再有以甲骨文写的《易经》(如果易经是以甲骨文写的话)
  • 复婴    评论“”字网页    2018-05-07 18:58:45
    会意。从目,从木。本义:察看;仔细看。观察植物生长。比如相马、相亲。
  • 唐基安    评论“”字网页    2017-10-18 00:08:41
    【相】(1)①本义,以木代目,盲人的拐杖。(2)⑤动词:辅助,佐助xiàng 。/////拐杖辅助盲人。(3)⑥名词:明察国情、献计献策的大臣,辅助者 xiàng。/////像有拐杖那般辅助功能的(有一定专长的)(官员)。(4)②动词:观察、选择、教导 xiàng。/////求偶男女请自己认可的、信奈的、(有一定说亲专长的)中间人、或媒人、或亲朋好友等(就想盲人信奈自己拐杖一样)先(观察,是媒人观察,读四声)彼此,而不是直接见面。(后来发展为:③动词:求偶男女彼此看望xiāng(读一声)。/////这已经是到一定阶段了,好像离订婚不远了。)(5)④名词:容貌,形象xiàng。/////媒人描述的对方容貌和形象。(6)⑦副词:互与,互,彼此地、共同地、(偏义为:比自称或表对称) xiāng 。/////拐杖连接的两头(盲人-外物),后偏义为:表其中任一头。相信:本义(1).互相信赖,信任。《谷梁传?僖公五年》:“盟者,不相信也,故谨信也。”(2).后偏义:单指信任对方。////助记:(盲人信奈拐杖一样地)信=相信。
  • 风之艺术    评论“”字网页    2017-09-05 02:36:59
    易,讲的是类似一些模型一样的道,抽象,难以直接形容,所以多用打比方的方式,如天地之间的象就经常用于描绘,最后以卦成相。所以,相的造字本意,观察树木的样子,可知晓天时地利的变化,体现一个道理,某些事物与事物之间存在一定关联。相,就像是一个函数一样的感念,想求z的值,可以掌握xy等变量的组合规律,但世上的一切又不能用函数这样的单一模型完全概括,没有这么具体而又局限。所以,道,就是更深奥的相。周易讲变化,像一个圆周一样,但精简后只剩了六十四卦,每一卦对应其卦相。爬树侦查的解释,实在是望文生义啊。
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    更新时间:2025/1/10 23:34:01