1《汉典》甲骨文只有两个口，比较长，很像是笙的两个比较长的吹管，可能只是模仿的乐器形状；
到了金文，竹管增加到四根，也添加了上面那个倒的“口”，其实这个倒口也好理解，就是人在吹乐器的时候，上嘴唇是突出的，增加了吹奏的这个意思。
2殷代甲骨文称为“和”，因为古代的笙音域不广，只用于合奏或伴奏。

龠器以刘正国所说为正。古文字界误释害死音乐界。

龠，见吴其昌先生释。龢，为校乐器的声。籥，今的写字板类之。郭沫若不懂装懂害死人

释错了

请问：是繁体字还是简体字？

望形知意是象形字创制时候的主要考虑，也是解读还原本意的途径。问题是有没有理解正确，还是一时兴起的解读，经不起系统性的推敲？这个字后世在没有实物参考的情况下，望文生义但误读的典型就是那3个口，有说3孔，有说6孔，这也是被说成笛类的根源之一。3其实表示多，在古文造字里面、传统文字里面这是个基本理念，就是有很多管子编排并都集合在一起（插在斗中）。许夫子对这个字的基本解释是对的，以和众声的“和”才是关键，笙类是传统吹管乐器中唯一可以发出和声的，有点像西方的管风琴的原理，声音也像。但是也忘了3的造字基本形态了，说成了3孔，后人就跟着错。其实造字者的智慧很大，开始就是个严密的体系，他的字基本部件都是严谨一致的。从读音来分析，龠应该是“竽”，后来变成了形声字，古代就是个象形会意字，乐器没有失传，是上源的古文字失传了。

这个字有人写了一本书，证明是单管笛，争论的也很厉害。文字界普遍认为的是笙一类的东西，是很有道理的。实际上这个字是：亼+口x3+册。说排箫的错在忽略了”亼“或者说误读了这个偏旁，他不是”口“的变形，而是”集“，音义同集。一堆按照一定顺序编排的管子（笙苗），关键还要植入斗（集合笙苗的部件）--或者是葫芦（匏）、或者如后代的木制、金属制斗。顺便说一下，甲骨文也是比较成熟的文字体系，文字部件都是固定的，甲骨文中，口也是固定的写法，不会颠来倒去的，有的口字形是”丁“，有的是”国“，仔细分辨都有区别的。是近代错误的理念把古人想的很原始造成的误导。