《甲文编》362～363页《金文编》614页《战文编》592页《说文》176页《篆隶表》614页

形声字。《说文》：“允，信也。从儿，󱅨声。”󱅨，后世通作以。于省吾主编《甲骨文字诂林》“允”字条后姚孝遂按语：“篆文允字从󱅨，乃形体之讹变。金文﹑石鼓文已讹为从󱅨。段玉裁以为‘󱅨’非声是也。但谓‘󱅨，用也，任贤勿贰，是曰允，此会意字’。徐灏已非之。卜辞皆用为验辞，其义为‘信’。”信，为确实之义。甲骨文允字习见，皆用为确实之义。西周金文﹑西周文献允字也用为确实之义，如：班簋铭文：“允才（哉）。”《诗·大雅·公刘》：“度其夕阳，豳居允荒。”《诗·周颂·时迈》：“允王维后”。可见，允字用为“确实”之义是商周时代已经通行的词义，而且是最早的词义。也许“允”字的原始构形之义与“确实”﹑“诚实”之义有关，但无法证实。允字甲骨文形体上部所从确实不是（󱅨﹑以）字，构形之义不明，西周早期金文开始向󱅨（以）形体讹变，西周晚期至春秋时代的允字上部确实已讹变为󱅨，应该承认《说文》篆文允的形体确实是从󱅨声的形声字，是直接继承春秋秦国金文形体而来。允字原始构形之义不明，因此其本义也不详。（周宝宏）