《甲文编》5页《陕西金文汇编》424页《类编》384页“宗（宔）”字偏旁《类编》47页《说文》105页《睡甲》74页《马王堆》203页《银雀山》179页《甲金篆》324页

象形字。初文像神主（即受祭祀的死者的牌位）形。“主”字初文出自商代，与“示”词义相关，因此与“󱪫”共用一字，后渐分化。（参见“示”字条）写“主”的“”字在西周时代于竖笔中部加圆点，至战国，圆点变成短横，后又在中竖底部加一横，而顶部长横两端上翘而呈弧形，原长横顶上的饰横变成竖点，小篆把竖点写成上锐下肥的“瓜子”点，并把底横延长，秦简及西汉早期简帛把左右上翘的弧笔的弧度大大减低，直至恢复为平直的横笔，并且把顶部的竖点又变为略短的横笔，但在东汉隶书中，这一横笔写得稍长，后世楷书把顶横写成斜点。本义即神主。《周礼·春官·司巫》：“祭祀则共匰（dān，盛放神主之器）主。”引申为家长﹑君主﹑首领﹑主人。由君主义引申指公卿大夫及其正妻，也引申为根本﹑主掌﹑守护，由主掌义引申为主张﹑主治（中医术语）。以上诸义都读zhǔ。还有读zhù的情况：一是火炷，灯心，即《说文》所谓“鐙中火主”，后来专用“炷”字；二是作量词，相当于件﹑桩；三是灌入，后来专用“注”字。（金国泰）