《说文》65页《篆隶表》203页《隶辨》530页

形声字。从隶，祟声。形旁隶表示𨾀字本义与仆隶有关（见上条）；声旁祟为会意字，从出从示，出是脚离某地之象，示是祭祀神主之象，出示结合会“神祸”之意。祟于𨾀字中表声，其与𨾀叠韵，同为物韵。𨾀与隸为重文异体，𨾀为小篆，隸为古文，二者之别在于声旁之作祟与柰。小篆𨾀隶定后楷书作𨾀。隶变时，声旁祟的构件出讹作土，形旁隶本手持牛尾之象，讹作﹑﹑󱥷，攴与又属于形义相近偏旁的通用。最后楷书作隷（祟的构件出讹作士，非土）。或作𨽻，俗体。把隷与𨽻作为隸的异体被淘汰，隸又简化为隶。作为异体，隸与𨾀（隷）之别仅在构件作木与出，作木为原初形体，作出为后代讹变（士又为出之讹）。甲骨文此字本作，从又持木燃祭于神主前（示）亦声，木讹作出的大致序列是：———。这一对异体就是这样造成。魏晋到隋唐碑刻中，相关的俗体还有以下这些：﹑﹑󶯒﹑﹑﹑﹑﹑﹑﹑﹑﹑。归纳起来是构件木讹作士﹑匕﹑上；构件示讹作禾﹑夭﹑夫；构件又讹作入﹑夂；构件牛尾讹作米﹑未﹑示﹑木。不过这些皆未成为正体。（张标）