《金文编》627页《战文编》608页《篆隶表》631页《说文》182页《睡甲》142页

形声字。《说文》：“順，理也。从頁，从川。”朱骏声通训定声：“从頁从川会意，川亦声。按本训谓人面文理之顺也。”俞樾《兒笘录》：“此云：顺，理也，则当为肤理。”又：“顺为肤理，故字从页。疑许书原文本曰：顺，肤理也，从页川声。犹木部曰：朸，木之理也；水部曰：泐，水石之理；阜部曰：阞，地理也。至顺逆之顺，则又从肌肤之文理而引申之，其后引申义盛行而本义转废。”顺之本义为肌肤之文理，引申为顺逆之顺，犹驯之从川声而为马之驯服，引申为一切人﹑物之驯服；亦犹训从川声而使不通之语言词语通顺以易于理解。西周初年何尊铭文“顺我不每（悔）”之顺用为训导﹑教训之训。顺﹑训﹑驯三字为同源字，音义皆近，故通用，其声义当皆来源川流不息之川。西周文献《诗》中顺字极为常见。顺字本义在文献中罕见使用。顺本从页川声，由于词义引申，至战国东方六国文字变为从心川声。《说文》小篆是继承西周金文形体。（周宝宏）