《説文》：“晶，精光也。”徐灝曰：“晶即星之象形文，故曑曟字从之。古文作󲡵二形，因其形略，故又从生聲。小篆變體，有似於三日，而非从日也。古書傳於晶字别無他義，精光之義即星之引申，且聲轉爲子盈切，遂岐而二之耳。”王筠《説文釋例》云：“晶當作，且當爲星之古文。”朱駿聲曰：“精光者，夝光也。夝光者，星光也。‘星’篆説解云：‘古○復注中，故與日同。’知晶字不從三日，乃象星三兩相聚之形。或曰，晶即古星字，亦通論也。”

《説文》：“曐，萬物之精，上爲列星。从晶，生聲。一曰象形，从○。古○復注中，故與日同。󴿯，古文曐。星，曐或省。”《詩·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在東。”《大雅·雲漢》：“瞻卬昊天，有嘒其星。”

《説文》：“夝，雨而夜除，星見也。”《類篇》引作“雨除，夜而星見也”。徐鉉曰：“今俗别作晴。”徐鍇曰：“此即今日作晴字。”段注：“《衞風》：‘靈雨既零，命彼倌人，星言夙駕。’《韓詩》曰：‘星者，精也。’按：精者，今晴字。《史記》：‘天精而見景星。’《漢書》作‘天暒’。孟康曰：‘暒者，精明也。’《漢書》亦作精。韋昭曰：‘精者，清朗也。’郭璞注《三倉》云：‘暒者，雨止無雲也。’古‘夝﹑暒，精’皆今之‘晴’，而《詩》作‘星’。《韓非子》曰：‘荆伐陳，吴救之，軍閒三十里，雨十日，夜星。’夜星即夜晴也。雨夜止，星見，謂之夝。姓﹑星叠韻。引申爲晝晴之偁，故其字又作暒。”徐灝曰：“晝晴曰晵，夜晴曰夝，今通謂之晴。”