這些字都是第二人稱代詞，實同一詞。

《書·堯典》：“咨汝羲暨和。”《舜典》：“汝平水土。”《湯誓》：“予其大賚汝。”《盤庚上》：“格汝衆。”字又作“女”。《詩·鄭風·大叔于田》：“戒其傷女。”《揚之水》：“維予與女。”《蘀兮》：“倡予和女。”《魏風·碩鼠》：“逝將去女。”《書·舜典》：“汝陟帝位。”《史記·五帝本紀》作“女登帝位”。

《詩·邶風·雄雉》：“百爾君子。”箋：“爾，汝也。”《鄘風·載馳》：“視爾不臧。”箋：“爾，汝也。”《衛風·氓》：“爾卜爾筮。”箋：“爾，汝也。”《鄭風·東門之墠》：“豈不爾思？”箋：“爾，汝也。”《豳風·七月》：“晝爾于茅，宵爾索綯。”箋：“爾，汝也。”《小雅·天保》：“天保定爾。”箋：“爾，汝也。”《無羊》：“誰謂爾無羊？”箋：“爾，汝也。”《車舝》：“好爾無射。”箋：“爾，汝也。”《角弓》：“爾之遠矣。”箋：“爾，汝也。”《大雅·既醉》：“爾殽既將。”箋：“爾，汝也。”《詩·大雅·蕩》：“咨女殷商。”《文選·潘岳〈爲賈謐作贈陸機詩〉》注作“咨爾殷商”。《書·益稷》：“安汝止。”《史記·夏本紀》作“安爾止”。

《小爾雅·廣詁》：“若，汝也。”《國語·晉語四》：“命曰三日，若宿而至。”注：“若，汝也。”《管子·白心》：“吾語若大明之極。”注：“若，汝也。”《莊子·齊物論》：“若不吾勝，我果是也，而果非也邪？”注：“若﹑而，皆汝也。”《史記·齊悼惠王世家》：“顧而父知田耳，若生而爲王子，安知田乎？”索隱：“‘而’及‘若’，皆訓汝。”《張儀列傳》：“始吾從若飲。”索隱：“若者，汝也。”《書·甘誓》：“汝不恭命。”《墨子·明鬼下》作“若不共命”。《漢書·匈奴傳上》：“若肯發兵助我乎？”師古曰：“若，汝也。”

《小爾雅·廣詁》：“而，汝也。”《左傳·宣公十五年》：“余，而所嫁婦人之父也。”注：“而，女也。”《昭公二十年》：“余知而無罪也。”注：“而，女也。”《襄公十四年》：“是而子殺余之弟也。”注：“而，女也。”《國語·晉語二》：“曩而言戲乎？”注：“而，汝也。”《晉語九》：“吾定而禄爵。”注：“而，汝也。”《魯語上》：“將易而次。”注：“而，汝也。”《魯語下》：“吾冀而朝夕脩我。”注：“而，汝也。”《吴語》：“余一人兼受而介福。”注：“而，女也。”《戰國策·齊策一》：“剗而類。”注：“而，汝也。”按：“而”字多用於領格。

《小爾雅·廣詁》：“乃，汝也。”《廣雅·釋言》：“乃，汝也。”《書·舜典》：“乃言底可績。”傳：“乃，汝也。”《周禮·地官·大司徒》：“脩乃事。”疏：“乃，汝也。”《左傳·僖公十二年》：“余嘉乃勳。”疏：“乃，女也。”《史記·淮南衡山列傳》：“誰謂乃公勇者？”索隱：“乃，汝也。”《漢書·高帝紀上》：“幾敗乃公事。”師古曰：“乃，汝也。”《高帝紀下》：“此後亦非乃所知也。”師古曰：“乃，汝也。”《齊悼惠王劉肥傳》：“顧乃父知田耳。”師古曰：“乃，汝也。”《曹參傳》：“女歸，試私從容問乃父。”師古曰：“乃，汝也。”《陳平傳》：“事兄伯如事乃父，事嫂如事乃母。”師古曰：“乃，汝也。”《項籍傳》：“必欲亨迺翁，幸分我一盃羹。”師古曰：“迺，亦汝也。”《陳餘傳》：“豈少迺女虖？”師古曰：“迺，汝也。”《張良傳》：“豎子固不足遣，迺公自行耳。”師古曰：“迺公，汝父也。”《張陳王周傳贊》：“過此以後，非迺所及。”師古曰：“迺，汝也。”《朱建傳》：“我死禍絶，不及乃身矣。”師古曰：“乃，汝也。”《江充傳》：“亂乃國王父子不足邪？”師古曰：“乃，汝也。”《齊懷王閎傳》：“迺凶于乃國，而害于爾躬。”師古曰：“乃，汝也。”按：“乃（迺）”字多用於領位。

《廣韻》：“伱，秦人呼傍人之稱。乃里切。”方以智《通雅》：“爾﹑汝﹑而﹑若乃一聲之轉。爾又爲尔，尔又爲伱，俗書作你。”《隋書·五行志上》：“武平元年童謡曰：‘狐截尾，你欲除我我除你。’”