《説文》：“苴，履中艸。”《漢書·賈誼傳》：“冠雖敝，不以苴履。”師古曰：“苴，履中之藉也。”引申爲泛指藉（墊）。《禮記·曲禮上》：“苞苴簞笥。”釋文：“苴，藉也。”《儀禮·士虞禮》：“苴刌茅長五寸束之。”注：“苴，猶藉也。”《書·禹貢》：“厥貢惟土五色。”傳：“苴以白茅。”《漢書·郊祀志上》：“席用苴稭。”晉灼曰：“苴，藉也。”師古曰：“茅藉也。”《儀禮·士虞禮》：“取黍稷祭于苴三。”注：“苴所以藉祭也。”

《説文》：“蒩，茅藉也。《禮》曰：‘封諸侯以土，蒩以白茅。’”按：今《禮》無此文。《周書·作雒》解作“苴以白茅”。“苴﹑蒩”實同一詞。

《説文》：“且，薦也。”朱駿聲曰：“疑即俎字之古文。”桂馥曰：“凡從且者，皆有薦藉意。”

《説文》：“藉，祭藉也。”《易·大過卦》：“藉用白茅。”馬注：“在下曰藉。”按：“藉”與“席”等字亦同源，參看“席”等字條。

《説文》：“俎，禮俎也。从半肉在且上。”徐灝曰：“仌，半肉形，从且指事兼聲，非會意也。許以且﹑俎爲一字，後人分之。”《方言》五：“俎，几也。”《廣雅·釋器》：“俎，几也。”王念孫曰：“且與俎古同聲。俎之言苴也，苴者藉也，所以藉牲體也。”《一切經音義》五引《字書》：“俎，肉几也。”《左傳·隱公五年》：“不登于俎。”注：“俎，祭宗廟器。”《論語·衛靈公》：“俎豆之事。”集解引孔注，又皇疏：“俎豆，禮器也。”《山海經·海外西經》：“祭操俎。”注：“俎，肉几也。”