《説文》：“箴，綴衣箴也。”

《説文》：“鍼，所以縫也。”《左傳·成公二年》：“孟孫請往賂之，以執斲，執鍼，織紝，皆百人。”注：“執鍼，女工。”《莊子·人間世》：“挫鍼治繲，足以餬口。”釋文引司馬注：“挫鍼，縫衣也。”後來寫作“針”。《三國志·魏書·華佗傳》：“（佗）精方藥，……若當針，亦不過一兩處。”

段玉裁曰：“竹部箴下曰‘綴衣箴也’，以竹爲之，僅可聯綴衣；以金爲之，乃可縫衣。”朱駿聲曰：“箴，聯之使不散，製衣時用之。先聯之以箴，後縫之以鍼。”按：段﹑朱的解釋是錯誤的。在原始社會裏，還没金屬的針，最初用的是竹針（如今博物館所陳列的），所以寫作“箴”。後來有了金屬的針，才寫作“鍼”。《説文》誤分爲二義；段玉裁﹑朱駿聲強作解釋，就更錯了。