字形图解图片
响
“响”的字头图解
国家通用规范一级字(第 1509)造字法：会义
解字参考： 食 乡 向 饷 音 卿 飨 響
“响”的拼音和发音口型
x 的发音要领：发音时，舌尖抵住下门齿，舌面前部抬高靠近硬腭，形成窄缝，气流从缝中挤出，摩擦成音。
iǎng 的发音要领：介音i轻短，主要元音a清晰响亮，发完后，软腭下降，增强鼻音色彩，舌面后部向后缩，并抵住软腭，最后作出发nɡ的状态。
“响”的字形演变
“响”的字源解说
“响”是“響”的异体字。鄉，既是声旁也是形旁，表是“嚮（向）”或“餉（饷）”的本字，表示主宾相向而坐，亲密共餐。響，篆文
（鄉，即“嚮”，宾主相向而坐，亲密共餐）
（音，说出的话），表示宾客以谦辞回应主人的盛情。隶化后楷书
将篆文字形中的“鄉”写成
，将篆文字形中的“音”写成
。《汉字简化方案》中的简体楷书
用“向”
（相互面对面）代替正体楷书字形中同音的“鄉”、用“口”
（说话）代替正体楷书字形中的“音”，另造“響”字代替。造字本义：动词，主宾之间应酬答谢。
附一 文言版《説文解字》：
響，聲也。从音，鄉聲。
附二 白话版《说文解字》：
响，声音。字形采用“音”作边旁，采用“鄉”作声旁。
“响”的字义引申
“响”的词汇分类
①本义，动词：主宾之间应酬答谢。 响应 / 不声不响
响，应声也。——《玉篇 • 音部》
是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响。——《易 • 系辞》
木铎启而千里应，席珍流而万世响。——《文心雕龙 • 原道》
云集响应。——汉 • 贾谊《过秦论上》
②动词：发出声音。 响板 响鞭 响指 响鼻 响马 响箭 响雷 响器 响动 响应 响当当 响尾蛇 响彻云霄 响遏行云
/ 鸣响 敲响 掌声响起 不声不响 不同凡响
震声曰景，炎光飞响，盈塞天渊之间。——汉 • 杨雄《剧秦美新》
顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。——晋 • 陆机《赴洛道中作二首》
櫩高砧响发，楹长杵声哀。——南朝 • 宋 • 谢惠连《捣衣》
好鸟响丁丁，小溪光汃汃。——唐 • 杜牧《池州送孟迟先辈》
空山不见人，但闻人语响。——唐 • 王维《鹿柴》
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。——宋 • 苏轼《浣溪沙》
窗外风敲竹响。——明 • 苏复之《金印记 • 仲子避暑》
那里打鼾响。——明 • 王世贞《鸣凤记 • 放易》
③形容词：声音大的。 响度 响亮
众岭猿啸重，空江人语响。——唐 • 刘长卿《湘中纪行 • 浮石濑》
一千年黄阁清风，是万古声名响处。——元 • 冯子振《鹦鹉曲 • 黄阁清风》
④名词：声音。 响声 / 脆响 闷响 反响 回响 影响 声响
响，声也。——《说文 • 音部》
泉水激石，泠泠作响。——南朝 • 吴均《与朱元思书》
空谷传响，哀转久绝。——《水经注 • 江水》
歌台暖响。——唐 • 杜牧《阿房宫赋》
枹止响腾，余韵徐歇。——苏轼《石钟山记》
忽然抚尺一下，群响毕绝。——《虞初新志 • 秋声诗自序》
侧听徐行，似寻针芥，而心目耳力俱穷，绝无踪响。——《聊斋志异 • 促织》
⑤量词：次。 / 五百响 一千响
- 瑶瑶 评论“响”字网页 2020-01-13 16:54:50来自PC端不同凡响。
站长 回复 瑶瑶 2020-01-16 09:58:41来自PC端
感谢瑶瑶提醒！词例“不同凡响”已添加到第2义项。赠送积分30分。
唐基安 评论“响”字网页 2018-08-06 21:36:00
响应
素问 评论“响”字网页 2018-05-28 18:12:53
“响”字在上古时期的最初含义是“山谷回音”，这一点在先秦书籍中体现的很明显。与“声音”有关的其他含义都是后来衍生出来的。《易经·系辞》：“是以君子将有为也,将有行也,问焉而以言,其受命也如响；无有远近幽深,遂知来物,非天下之至精,其孰能与于此？”《子华子·晏子》:“如以匙勘钥也，如以玺印涂也，必以其类，其应如响。”《庄子·天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。”字义一定要结合其所在语境的上下文分析。之所以“响”字在这里不能解释为“主客应酬作答”，只能解释为“山谷回音”，是根据这些字句所描述的事物和所要表达的意思决定的。可以看出，在这些语境里，作者所要表达的意思都是：君子（或圣人）对外界或天命的反应非常迅速且恰当，如同山谷回音一样，不偏不倚，正中其的。 山谷回音比主客问答的区别在于：山谷回音是一触即发，有触才有发，非常迅速，且原原本本，不带任何主观臆断的歪曲或变形。而主客问答首先是未必迅速，其次是未必有问即有答，再次是回应内容未必恰当和一致。如果用“主客应酬问答”代入上述语境，就会发现语义与原文所要表达的意境有所偏差了，不那么恰当和准确。只有代入“山谷回音”的含义才能符合原文语境。所以，我认为释义中的第1条应该改为“山谷回音”，因为站长所引用的《易经》的这句话恰恰表达的正是“山谷回音”的意思，而非“主客应酬问答”。“山谷回音”也是上古时期的文献用到“响”字时所表达的一致意思。
海恩 评论“响”字网页 2014-07-16 23:41:34
感谢阿农分享！您的观点非常值得参考！“礼之初，始诸饮食”，合乎历史逻辑。所以“响”为“食礼之音”很有道理！
阿农 评论“响”字网页 2014-07-12 09:06:37
海恩先生，后学有种猜测，据《礼记礼运》记载：夫礼之初，始诸饮食。而最早出现的食礼，又与远古的祭神仪式直接相关。对此，《礼记礼运》又有一段概括性的描述，其大意是：原始社会的先民，把黍米和猪肉块放在烧石上烤炙而献食，在地上凿坑当作酒樽用手掬捧而献饮，还用茅草扎成长槌敲击土鼓，以次来表示对鬼神的敬畏和祭祀。后来食礼由人与神鬼的沟通扩展出人与人的交际，以便调节日益复杂的社会关系，逐步形成吉礼、凶礼、军礼、宾礼、佳礼等“先秦五礼”，奠定了古代饮食礼制的基石。响字是否指食礼时的某种礼音呢？请您指正
海恩 评论“响”字网页 2011-09-13 11:09:32
谢谢您的指教！已稍作修改。另外，您对“音”的“分析”，无视金文、篆文字形，属于流行的“戏说汉字”，不敢苟同。
剑境 评论“响”字网页 2011-09-12 18:23:24
响（繁体）应该是形声字。“‘鄉’和‘饗’原本是一字…整个字像两个人相向对坐,共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人,是“饗”的古字)饗和響不同。音 会意。字从立，从日。“立”指“站立”。“日”指“每日”。“立”与“日”联合起来表示“每日一听到号声，士兵就到操场上站立成排”。本义：军号声。号角声。辨析：声和音。“声”指“系列的音”，即“哆、唻、咪”之类的五音组合。“音”指一个音阶的声响，如“哆”，或“唻”，或“咪”。参考：《说文》：“音，声也。生于心，有结于外，谓之音。宫商角徵羽，声；丝竹金石匏土革木，音也。从言含一，凡音之属皆从音。”可见，音并无“发言”的意思。