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”的字头图解

国家通用规范级字(第 1327)
字形图解图片
造字法:会义
解字参考: 女 生 始 氏

”的拼音和发音口型

xìng

x 的发音要领:发音时,舌尖抵住下门齿,舌面前部抬高靠近硬腭,形成窄缝,气流从缝中挤出,摩擦成音。

ìng 的发音要领:发音时,舌尖触下齿龈,舌面隆起至硬腭,鼻腔共鸣成声。

”的字形演变

”的字源解说

,甲骨文生,产育女,母),表示生母。金文承续甲骨文字形。篆文调整左右顺序。造字本义:名词,孩子的生母。在母系氏族时代,人们不在乎生父,而崇拜并纪念生母隶化后楷书将篆文字形中的“女”写成,将篆文字形中的“生”写成(生育)之(妇女)为(掌管)之(妇女)为”(女祖)。      

附一 文言版《説文解字》:

姓,人所生也。古之神聖母,感天而生子,故稱天子。从女,从生,生亦聲。《春秋傳》曰:“天子因生以賜姓。”  

附二 白话版《说文解字》:

姓,让一个人出生的那个母系。据说古代神圣的母亲,被天神感动而生育最终称帝称王的儿子,因此称这些帝王为“天子”。字形采用“女、生”会义,“生”也作声旁。《春秋左传》上说:“天子凭借诸侯的出生背景给诸侯赐姓。”

”的字义引申

”的词汇分类

①本义,名词:母系时代纪念家族起始妇女的符号。  本义只见于古文

,人所生也。——《说文》 

②名词:父系时代纪念家族起始男子的符号。  姓名 姓氏  /  百姓 大姓 罕姓    复姓    改姓 同姓    贵姓    改名换姓    

左氏传曰:天子建德,因生以赐。——《春秋 • 隐公八年》

刘氏,拜为郎中。——《史记 • 刘敬叔孙通列传》

者,统其祖考之所自出,氏者,别其子孙之所自分。——宋 • 刘恕《通鉴外纪》

兆民。——《国语》 

填国家,抚百。——《汉书》


  • 复婴    评论“”字网页    2018-08-20 19:08:29
    姓+女+生。人都是女人所生,表示人的来源、族别,远古为母系社会。姓氏即氏族的称号。
  • 山易藏    评论“”字网页    2018-07-04 11:56:27
    姓,会意字。女生之地为姓也。神农母居姜水;皇帝母居姬水;舜母居姚虚。因以为姓。所以说文说姓,人之所生也。微信1—86—46—45
  • 二呆猫    评论“”字网页    2018-03-18 11:38:48
    左边是出土的禾苗,右边是女性,感觉就是女性在劳动……
  • 商容与    评论“”字网页    2017-08-18 22:59:03
    风信子:"从可考的历史来看,没有有力的考古证据证明母系社会在中国存在过"请解释考古发掘了的姜寨遗址的陪葬品区别."从世界范围看,母系社会存在只是极少个例,只存在于那些环境相对温和的地区"请解释什么叫做"环境温和"?数百年前母系社会易洛魁人生活的北美中部地区的和数千年前渭河黄河地区的环境,算温和吗?哪里更温和?多闻多见/实事求是,不以性别/肤色/出生地/户籍地论自己的优越,就不会陷入需要维护自己的性别/肤色/出生地/户籍地"自古以来就优越,所以就是会永远地优越下去"的神话.
  • 整子    评论“”字网页    2015-07-18 19:16:33
    女人在草地生子。因为草地柔软,会减少婴儿分娩后受到更少的损伤。现在原始部落的生产分娩也仍然采取这种方式。
  • 风信子    评论“”字网页    2015-05-30 19:46:32
    从可考的历史来看,没有有力的考古证据证明母系社会在中国存在过,而且从世界范围看,母系社会存在只是极少个例,只存在于那些环境相对温和的地区,绝大部分是父系社会。用母系社会解释姓不那么妥当。
  • 丑丑    评论“”字网页    2013-08-23 18:02:02
    姓,从女。人之初,先有男先有女?也是一个蛋和鸡的问题。但祖先还是聪明,拉来了一个天,天人感应,于是又了人。这个感应说,可能已经到了父系社会了。在母系时代,是只知其母,不知其父。就像现在的好多动物。越是本初时代,越是不知其父。但到了父系社会,这种情况,就出现了尴尬。堂堂男首领,(所谓炎黄等)从哪里来?只有拉来一个天,作为幌子了。
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更新时间:2025/1/10 20:58:58