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”的字头图解

国家通用规范级字(第 2215)
字形图解图片
造字法:会义
解字参考: 日 朝 火 气 干

”的拼音和发音口型

qián

gān

q 的发音要领:发音时,舌面前部贴住硬腭,气流冲破舌根的阻碍,摩擦成音。

ián 的发音要领:介音i轻短,主要元音a清晰响亮,发完后,紧接着软腭下降,逐渐增强鼻音色彩,舌尖迅速移到上齿龈,抵住上齿龈作出发n的状态。

”的同族字表

天部 天体篇 日族(日族共计116字)
上一字头:旱
下一字头:昫
    日 旬 曐 星 昇 昀 晖 晕 彩 景 暻 影 朝 晨 曟 曦 晌 旿 昼 昨 昔 春 旾 时 晷 旮 旯 曫 昃 昳 莫 暮 曙 晞 晗 昕 昉 旦 亘 暨 晓 杲 旰 昜 旸 晹 映 暎 曜 普 昱 曛 暴 曝 照 晒 曬 晾 晵 昰 是 韪 暇 昭 形 早 晚 昏 昬 杳 昧 晦 暗 暧 晻 暝 昒 曶 冥 旭 昶 昙 暂 旻 旼 昊 晴 晙 晔 曅 旺 晧 晶 明 晰 显 旷 晃 昈 的 彤 彬 暑 旱 乾 昫 暖 晅 昍 暄 晟 㬫 曣 妟 晏 曆

”的字形演变

”的字源解说

,既是声旁也是形旁,是的变形,表示蒸汽。,籀文的省略,表示日出火,炎热气,蒸汽),表示烈日里水汽蒸发。有的籀文误将气”写成。篆文将籀文字形中的写成造字本义:动词,烈日如火,水汽蒸发,空气燥热而缺少水分隶化后楷书将篆文字形中的“朝”写成在道家古老的阴阳观念中,天为阳,称作“”;地为阴,称作“”。

附一 文言版《説文解字》:

乾,上出也。从乙,乙,物之達也;倝聲。

附二 白话版《说文解字》:

乾,阳气向上升腾。字形采用“乙”作边旁;乙,表示无所不往;采用“倝”作声旁。

”的字义引申

”的词汇分类

①本义,动词:天气火热,水汽蒸发 qián 。  本义只见于古文

,上出也。——《说文》 

达于上者谓之。凡上达者莫若气,天为积气,故为天。——清 • 朱骏声《说文通训定声》

②名词:天,阳,八卦的首卦 qián 。  乾坤 乾隆 乾明    扭转乾坤    

,天也。——《易 • 说卦传》

,阳物也。——《易 • 系辞传》

刚坤柔。——《易 • 杂卦传》 

③形容词:燥热而缺水分的 gān 。  该义项后为“干”字所合并

然而旱干水溢。——《孟子 • 尽心下》


  • 青稞    评论“”字网页    2019-12-12 20:49:33来自PC端
    乞是“气”的变形,表示火之气,无水。乾,日字,上边十,下边十,十代表天圆地方,六合八荒。乾即太阳发散之光气,刚健中正、永不枯竭,光明于古今四方。乾,为日,为天也。
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    网友总评:
    我评此论:
  • 春行道人    评论“”字网页    2019-09-16 21:24:13
    乾卦的本意就是干,干旱,与气候物象一致。春秋以后产生天地对立思想,乾才定位为天。
  • 糖火烧国学    评论“”字网页    2019-04-07 22:12:27
    伏羲画卦,乾为天。君子头戴斗笠背生双翅征天之相。
  • 灵龟    评论“”字网页    2017-09-02 15:53:46
    大胆猜测,小心求证,也就是说无论怎样猜测,字都一定要放在古文当中,看看是否应景,这里有免费易经课程讲的就是易经乾卦http://study.163.com/course/courseMain.htm?courseId=1003741006,有兴趣的可以去看看,
  • 松夏    评论“”字网页    2016-12-15 18:13:33
    乾,跟「乞」毫無關係,戰國文字有看見了,不是誤寫,此字始見於戰國文字。戰國文字作?,字從乙,義為幖識、治理;倝表示音讀,又表示日出光芒四射,引申為熾熱,聲符兼義。會合二字,表示乾燥之義。篆文、隸書、楷書承之而定體。在六書中屬於形聲。
  • 事了拂衣去    评论“”字网页    2016-08-02 06:31:39
    道家的阴阳观念这句话不妥,阴阳是阴阳家的,虽然传人不多但跟道家两回事。道家讲天地,阴阳家讲阴阳,儒家讲乾坤(易经)
  • 松夏    评论“”字网页    2016-06-05 14:10:09
    "乾"是從"倝"是金文字形"旗,'稻'的省文"和"旦"的變形、"乙"天干的第二位。本義:乾燥
  • 劉松夏    评论“”字网页    2016-04-15 20:58:29
    其实“乾”坤篆文对金文字形中乞疑是篆文对在上角倝的误写。“倝”,表示战旗飘扬,乙,天干的第二位,也就是说,“乾”坤”中的“乞”,其实是與倝金文字形中?(旗杆有羽饰的战旗),(不是旦,头盔,参见“冑”),(护甲手柄,参见“甲”)中,篆文省去甲,的“倝”,表示战旗飘扬,明确'“乾”坤'与“旗”的关系。跟“乾”旱無關,所以“乾”坤從?、乞之“倝”、“乙”的訛變出來,“乾”坤与“乾”旱字形造字中訛變,而“乾”坤非從??、乞,為了字形相同,所以“乾”坤与“乾”旱也就分不開了,造成混淆,以同字誤用條例关系,为何不把“乾”坤列入旗族呢?
  • 劉松夏    评论“”字网页    2016-04-15 20:33:52
    其实“乾”坤篆文对字形中乞疑是篆文对在上角倝的误写。“倝”,?,表示战旗飘扬,乙,天干的第二位,也就是说,“乾”坤”中的“乞”,其实是與倝金文字形中?(旗杆有羽饰的战旗),不是旦,头盔,参见“冑”,护甲手柄,参见“甲”中的“倝”,表示战旗飘扬,明确“乾”与“旗”的关系。跟“乾”旱無關,為了“乾”与“乾”字形相同,所以“乾”坤与“乾”旱也就分不開了,造成混淆
  • 无极    评论“”字网页    2016-03-11 15:44:40
    “乾”的篆文体,是否还可以理解为描绘的是日出大地之火(见图案“日”之上放射状形)与地下之火(见图案“日”之下的火或图案大地“-”之下的上行之火状)共同促使气体“蒸蒸日上”的上炎之状及生发之义。——这似乎比较接近中国古文化文字形成和发展的自然过程以及汉字“象形象意相声”之特点。
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更新时间:2025/1/10 23:41:03