柬和茧普通话一个音，广韵同音，可能上古也同音。猜测柬 是将蚕茧包起来用水煮，去蛹，去虫胶、丝胶，得到熟丝，也就是熟练。拣，就是就将蚕茧里的残次茧、烂茧挑走，留下好茧。蚕桑丝绸在新石器时代已经出现，远远早于铁器时代。到了铁器时代，用现成的练字改成炼，表示通过折叠锻打去掉生铁里的杂质。

柬，用布束之，取汁去渣，非常形象。引申为挑选、提纯。拣，挑拣。炼，通过锻打从生铁里去除杂质。请柬，所请之人都是经过挑选的。楝，苦楝子，可以祛除体内寄生虫，楝汁可以除癣(治真菌感染)。练，生丝煮熟去除丝胶得到的熟丝。谏，挑毛病纠错。

那位叫逐梦不辍的用户，我想说的是，文字本来就是人类交流的工具，因为要交流、延续文明，才有文字的出现，文字是服务于人类使用的，必定要因为文明的进步而走向简化。为了保持文字的本义，竟然要文字向后倒退？那请问，到底是文字服务于文明，还是文明服务于文字呢？不要本末倒置了。

我是本来就相信，然后看见你说的而更加信。 甚至我有个强烈的想法，简体字真的对吗，炼 练 拣 的繁体字右边都是柬，更符合字意，然后就这么随意的简化了，不知所云，祖先造每个字都不是随随便便造的，难道我们就这样改了，可是就算我们恢复到繁体字，又如何呢，繁体字亦有很多字形被改的不知所云了，（当然在这方面，也比简体字好很多很多很多了！）所以我在想恢复使用甲骨文的可能性！！（现在人手写的很少了，就算是写就跟画画似的不一定慢，更主要的是图画文字人们读取信息的速度更快速，就比如日本路牌上都写汉字很少有假名）双楫扬帆2019-4-6 17:41:26炼，练，拣，都是在提纯，因此相信。

炼，练，拣，都是在提纯，因此相信。

柬是一個有凸起而堅固的樹木,如楝,練,欄中間的兩點可能是為了和"束"作區別

所以，柬拔、请简，这是最本来的面目。当然，互相混用了几千年了，混的也是对的。只不过，心底要明白是怎么回事。否则，就不可理解。用纱布挤压物事和竹简文书根本就是八竿子打不着的两个方面。

对于这个“柬”字，我想说一点看法。柬字的本义，如同海恩先生之解析，用一块纱布包裹物事，用力拧压，过滤杂质。关于柬拔一词，还可写作简拔。由此可知，古人常常将二字互相借用。所以请柬一词的柬字，严格而言，应为简字，义为书写的竹片上的文字内容。加之柬字字形中有“木”形，古人更由此联系到“阑干”，也就是栏杆。一言蔽之，将错就错使然而已。“将错就错”的层分，在文字中见怪不怪。

感谢老詹分享观点！您的‘滤除杂质’分析比现有的“分检物品》解释更合理！字源解说已修改。

本意似为‘滤除杂质’。细看字形，与束的字形相差很大，字形可以联想为纱布包裹着水磨糯米粉，用力挤压，将可以透过纱布的细腻颗粒留下，反复挤压剩余的就是较粗的杂质，就是留在里面的两点。这样‘谏’、‘練’、‘煉’都好解释，分别是用语言、用加酸碱等助剂水煮、用火和重击等方式去除杂质。