“滑”这个字的读音和含义应该是在上古时期经历了一个较大的变迁的，因为先秦时期很多古书对于“滑”字的用法跟后来的书有很大的不同，用后来的“流利”“阻力小”“狡猾”等含义是根本说不通的。这种用法在《道德经》《庄子》等保留较多上古口语的书中较多。比如《庄子·齐物论》：“奚旁日月，挟宇宙，为其吻合，置其滑涽，以隶相尊。” 郭象 注：“滑涽纷乱，莫之能正。” 又如，《庄子·齐物论》：“是故滑疑之耀，圣人之所图也。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“滑疑，乱也。” 又如，《庄子·天地》：“趣舍滑心，使性飞扬。”成玄英疏：“趣，取也。滑，乱也。顺心则取，违情则舍。” 再比如，王夫之:《老子衍》：“众人纳天下于身，至人外其身于天下。夫不见纳天下者，有必至之忧患乎？宠至若惊，辱来若惊，则是纳天下者，纳惊以自滑也。” 这些“滑”字的用法都被古代学者注解为“乱”“纷乱”“扰乱”之意。但是，我认为，这些理解方法都太牵强。字的含义应当放到其整个语境中去看，结合上下文以及其整个著作的精神来看，我认为老子庄子书中的“滑”应当是类似于“混沌、鸿蒙、混为一团、无分别、无极化”的意思，与“明”、“耀”等带有“外显”意思的字是对立的。然而，不管是“乱”还是“混沌”，滑字的含义显然都与后世的用法偏差了太多，这种变迁是怎么发生的？这些含义经历了怎样的转折、引申的历程才变成了后来我们看到的“阻力小”的这种意思？滑字的上古初始含义与后来的含义之间有何种有机关联，使其前后意思不断裂而有合理的传承？这个疑问还需要研究！

滑=氵+骨。骨头上的油脂或油膜。引申为光滑、滑溜。

滑：水，骨会义。易让人跌倒使人骨折的光溜现象