莫與没同音，或许莫的本音與本意是被没的音與引申意给取代了。

莫。甲骨文的莫字为镶嵌结构，中间一个日字，上下均为艸。上下艸字相叠读作莽，意为茫茫大草原。莫字记录的其实是草原日落的景象。在山区太阳落山后，并未落入地平线或海平面下，天色还能亮好一会，人们称为黄昏或者傍晚，山区的天色是渐渐暗下来的。而在大草原，一望无际都是平地，一旦太阳落尽就完全没入地平线下，天色很快就会昏黑下来。草原先民就称日落后太阳完全没入地平线下的昏黑时光为莫时，大草原或平原地区的莫时要比山区黄昏或傍晚的天色要昏暗得多。莫字描绘的是草原或平原地区太阳没入地平线的景象，莫与没同名，所以读音与没相同。楷书虽然将莫字下部的艸隶变为大，但并未改变莫字的草原日落景象，下部的大字可以看做是先民在大人的带领下礼送草原日落。

纠正一下，馍：膜状食物。（此字造字比较迟）

漠：没有水。慕：不公开，心向往。墓：用土埋了看不见。寞：家中无人并且昏暗。摸：昏暗中伸手触碰他物。摹：看不清楚字却还要照着其样子写。蓦：转眼之间，马跑走了，不见了。募：不靠强力获取，只靠道义获得嫫：女性特征不明显的女性。（丑女）幕：导致昏（或暗）的巾。膜：导致昏（或暗）的肉，这个肉特征就是薄。模：木被做成复制土坯的木框，部分被挖，剩下来的部分不象木。馍：甘肃地区的主食。（中国古人认为的太阳下沉地点在甘肃，《尧典》记载：帝尧派遣皇家天文官 “和仲”居住在甘肃，负责每天礼送太阳下山）

一知半解做了深入的思考，值我得学习。但“莫”是女阴之说，过于牵强，并且无证据支撑。在这里，我举几个反证：一、甲骨文“莫”内“日”字边的那四个小东东，是小草的形状，与阴毛形状相差甚远。二、看一看“早”的甲骨文，那“日”下面的小东东，与“莫”的四个小东东一致，难道“早”的造字本义是：只在下面生了一根毛的女阴。三、查阅文字材料，找不到“莫”做为女阴之意的词和句。四、对于“寞”字，“宀”怎能做“人体下肢”解释？

补充，形容词词性，《诗经·周南·葛覃》：葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。莫莫，草丰茂状。

会意。甲骨文字形。从日，从茻（mǎng）。太阳落在草丛中，表示傍晚天快黑了。是“暮”的本字。本义：日落时。

莫，就是看不见。女人没女人样，嫫。木头失去原样，模。肉薄得不象肉，膜。食物加工不象食物，馍。眼看不见因为暮。布挡住看不见是幕。骑马太快看不见是蓦。非强力征求为募。

“莫”的本义是“女阴”【五】 （17）嫫：嫫 = 女(女子) + 莫（女阴），意为相貌略像女阴的女子，造字本义：丑女。《广韵》：“嫫，嫫母，黄帝妻，貌甚丑。” 嫫的造字者为了造出一个义为“丑女”的字，竟将女子与女阴作比较，真是太那个了。 （18）貘：貘 = 豸（指野生哺乳动物）+ 莫（女阴），造字本义：一种长相丑陋、胆小而温顺的野兽。貘与嫫相似，嫫的造字者为了造出一个义为“丑女”的字，将女子与女阴作比较，貘的造字者为了造出一个义为“丑兽”的字，则将野兽与女阴作比较。貘字中的“莫”，除了指女阴外，还有雌性之意，表示貘这种动物与一般雌性动物一样：胆小而温顺。 (19)蓦：蓦 = 莫（女阴，指女子）+ 马，意为女子骑马，突飞猛进，造字本义：跨过、超越。 (20) 瞙：瞙 = 目（看，偷看）+ 莫（女阴），造字本义：偷看女阴。但古今辞书，没有一部敢于实话实说，大都将瞙解释为“目不明”。如考虑到社会上一直流传着的说法：“偷看女人换衣服目要生眼针”、“偷看女人洗澡目要生眼针”、“偷看女人上厕所目要生眼针”，再联系到《正字通》对瞙的解释：“瞙,俗謂目瞖曰瞙”，就可以理解瞙为何是“目不明”：“偷看女阴”要生“眼针”（目瞖），生“眼针”（目瞖）就“目不明”了。据百度百科：目瞖是指眼内所生遮蔽视线之目障。