我跟我的中文学生解释为，舟是小船，就像是独木舟canoe，船是可以承载比较多人的船（船=舟+几+口），可以以载几口人的舟就是船，是不是公共的交通工具，那就不得而知了。

圣经记载的跟中国无关，纯粹是后人咬文嚼字断章取义。但是对比一下，会发现有相似之处，因此不排除有些人误解的可能性。“船”虽然来自“舟”，但那都是圣经传入中国之后才诞生的“舟”，所谓的巧合那只是有人故意歪解。

身無法寶，弟兄：我也是基督徒，但不同意你已硬套方式解釋船字。因船此字是拼接字，于舟，和公共組成。意思為大的公用的運輸舟。再說，世界最早的文字並不是甲骨文。甲骨、金也好都是祭祀，占卜使用的符號。之後由黃帝的倉頡開始造字。那時已經經歷很多年的變遷，夏朝沒有，商朝是個相信鬼神的時代，晚期出現文字，可推測屆時的傳說都是口口相傳。肯定會有出入。所以不要糾結，硬套。如要說服國人，你可以試著去了解道（非道教）起源。而是道教的道家學說。主耶穌說過，我是道路，真理，生命。此道，既是法與律！好好研究一下，你會悟些東西出來。可悲的是自從魔掌控人世之後。真理已經逝去，大道已去啊！所以繞來繞去，仍是死局。送你一句話：智者悟道，愚者信道...問自己，你想成為悟者，還是信者。遵守律法，了解福音，勿忘初心，依靠主的指引，愿主與你同在。執著絕非鑽牛角尖。

而且我还要说的是，圣经里没有任何的文字记载是有关于中国的，甲骨文是商代，约公元前1600年—约公元前1046年，摩西出埃及是前1446年，而且圣经是摩西开始记录的，这时间，两个文明已经开始成型，并有自己的文化系统了~而且在那个年代相距甚远~依照当时的人类的能力，是无法到达的。所以汉字与圣经，基本没有交集，只有巧合那么宗教狂热者一定又要举出神迹了，那么圣经里哪里的经文记录了文字的发展过程呢？或者哪条经文记录了中国人的起源？各位基督徒应该明白，私自，乱解经文，是很严重的问题，各位三思而后言

我想说的是各位宗教狂热者，不要秀你们的智商了，中国文字数量大，而且文字涉及所有的领域的文化和科学还有宗教，出现这种巧合是一定会有的，船的另一边明显是公字，而不是八口，如果强行解释八口，那只能说你们的基础知识需要加强，我更是在圣诞节聚会上听说主持人说“耶路撒冷”是巴基斯坦的首都（实际是巴勒斯坦），而且一个教友给我发圣经经文，我发的繁体字阿”門“，她竟然连这个繁体字都不认识，认为我打错字，让我纠正。我只想说，希望宗教朋友多多加强自己的文化知识，否则就会贻笑大方了~~

甲乙丙 先生，-----(((1：甲骨文，考古证据证实是在殷商时代出现的。旧约？希伯来文（或是lee的现代英文）？创世记起止年份考据（无则视同“宇宙洪荒”，太虚）？当时的记载（挖到刻有创世记时期旧约的石板没）？遗物？而且记录大洪水的是最早文明苏美尔文明的神话，而巴别塔的原型则是巴比伦塔，一座公元前586年位于古巴比伦王国的一座高塔。------(((2,以传说故事比较文字起源，无可比性。“無，名天地之始;有，名萬物之母。”而YHWH： “要有光。” 如此才可比较。------(((3，你似乎忘了中国最早的文字并不是甲骨文，按神话来说是黄帝时期仓颉造的，这比 皇父阿罗诃（YHWH的最早翻译，景教版）立约的时间更早。在亚拉伯罕之前真正的 上帝 舜，就命 禹 来治理大洪水，拯救天下苍生，立约禅位。------(((4，其实所谓的大洪水可能是雨季大河泛滥而已，不过在现代也是十分恐怖，更不用说在古代也只有“神”才能拯救黎庶。其实“拯救地上万族”与“拯救天下苍生”相差无几，不必牵强附会圣经与中国神话。要非得附会，我也可以：“（禹曰）：‘......州十有二师，外薄四海，咸建五长，各迪有功，苗顽弗即工，帝其念哉！’帝曰：‘迪朕德，时乃功，惟叙。’（《尚书》）”意思是每洲取三万人，从九州内到四海外，每五个国家设一治水领袖，各自引导治水，只有三苗顽劣怠惰不立即去做，请上帝多考虑。舜帝说，用我的德行去引导他们，那时才成功，他们才会顺从。/////也就是说，天降洪水，帝示警焉。维命四方，四方是虔。怎奈西域虽大，竟无一人，从昊天之命，终试且练。幸甚至矣，古帝择石，得义人一，诺亚其氏。迪天之德，乃为方舟，乃取诸兽，祚传西洲。未几，昊天分封，五帝镇五方，西方上帝牧西洲。时及遗民作塔，触天条，帝怫郁，坏之。“上帝板板，下民卒瘅！”时及遗民为兽神之奴，西帝曰：“尽锄伪神”，乃祸害埃及，乃助遗民亡走，至于迦南，乃作“约誓”，德之威之，教之化之。呜呼！个中之事，罗马篡也，又有所谓福音者三，由此皇子弥施诃是出!噫嘻，问君信否？余所言，牵强；甲乙丙 先生之言，附会；至于圣经之言，姑妄信之。然则，假作真时真亦假，无花果在荆棘生，劝诫某些宗教狂热者，勿妄言而坏圣德，勿为假先知而渎圣经，勿蔑视中国深厚文化底蕴而自大于人仅为些许优越感！

关于上帝要拯救的人里不包含使用甲骨文的东方人的说法，我有话要说。在圣经的记载中，上帝首次提到他要拯救“地上的万族”，是在和亚伯拉罕立的约里。而上帝和亚伯拉罕立约的时间大约是公元前1940年的样子，而当时中国是怎样的呢？中国已经是夏朝了，接着大约260年后商朝开始了（公元前1600年），然后甲骨文出现了。所以可以看出，上帝向人表明他要拯救地上万族的时期是大大早于甲骨文的时期，他说这话的时候当然包含了“将来”会使用甲骨文的东方人。以上是根据现已发现的考古证据作推论。

对于管理员的理性讨论及引导表示非常的赞赏。此外，我想说一个时间上的问题：基督及随后的基督文化是从公元一世纪开始的没错，但是在这之前有圣经的旧约啊，旧约涵盖的时间从最初的创世到公元前大约440年的样子。圣经中大洪水以及巴别塔的故事是记录在创世记的，而创世记的覆盖时期是从最初到公元前1657年，也就是说这两个记载在公元前1657年以前就已经发生了（但具体年份未知）。再看看我们甲骨文的起源，迄今已被发现的最早的考古证据证实是在殷商时代出现的（准确点，是晚商），而中国的商代开始于公元前1600年左右。所以，时间上，大洪水和巴别塔事件是发生在甲骨文之前的。个人拙见，望赐教。

船的解释，是有问题的。右边不是公，而是沿。船像水一样顺流而下。

呵呵，基督徒还真是喜欢文化侵略用他们的“传说”给小孩听的故事来试图解释我们的文化。怪不得十字军东征是同宗天主教搞得，穆斯林喜欢玩炸弹，一点不错，一个样子