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”的字头图解

国家通用规范级字(第 27)
字形图解图片
造字法:指事
解字参考: 一 二 天 上 下 示 圣

”的拼音和发音口型

t 的发音要领:发音时,舌尖抵住上牙床,憋住气后,突然离开,气流从口中迸出。

ǔ 的发音要领:发音时,嘴唇拢圆,突出成小孔,舌面后部隆起,声带颤动。

”的同族字表

地部 地理篇 土族(土族共计104字)
上一字头:豂
下一字头:凷
    土 凷 塊 块 墣 尘 埃 壤 垢 垃 圾 墨 㘿 坤 地 场 坪 埠 基 丌 址 城 垣 壛 壁 厽 垒 壘 塔 坛 堪 坊 型 坟 墓 墟 坰 埜 𡐨 野 墅 塘 坳 垄 堤 圩 埂 凵 凹 凸 坎 坷 坡 境 垠 壑 壍 堑 坨 墺 垩 塍 茔 圻 坞 塾 壂 殿 垛 垝 墉 墩 坝 壩 坯 塼 垫 均 埽 压 填 埋 培 增 塑 圼 垮 塌 垦 壅 垔 堙 坑 堕 坋 坌 凶 壞 坏 圪 坚 坦 垓 堰

”的字形演变

”的字源解说

是特殊指事字,代表混沌太初,也可以代表,或代表,甲骨文像是地平线上高耸的立墩。有的甲骨文在立墩上加三点指事符号,表示溅泥灰尘。简体甲骨文将立墩形象简化成一竖。金文将甲骨文字形中的立墩形象写成实心的棱形。篆文则将金文字形中的实心棱形写成造字本义:名词,耸立在地面的泥墩隶书基本承续篆文字形。

附一 文言版《説文解字》:

土,地之吐生物者也。二象地之下、地之中,丨,物出形也。凡土之屬皆从土。

附二 白话版《说文解字》:

土,大地用以吐生万物的介质。上下两横的“二”,象地之下、地之中,中间的一竖“丨”,像植物从地面长出的样子。所有与土相关的字,都采用“土”作边旁。

”的字义引申

”的词汇分类

①本义,名词:耸立在地面的泥墩。  土堆 土墩    土梗 土块 土坯    土黄 土色    土木 土梯    土壤 土垠    土性 土质    土崩瓦解 

辨十有二之名物。——《周礼 • 大司徒》 

君之视臣为芥,则臣视君如寇仇。——《孟子 • 离娄》 

焉置石。——《列子 • 汤问》 

天子祭天,诸侯祭。——《公羊传 • 僖公三十一年》 

②名词:地,大地。  土地  /  国土 领土 疆土 

,地之吐生物者也。——《说文》 

,田也。——《尔雅》 

百谷草木丽乎。——《易 • 彖传》 

天府之。——《三国志 • 诸葛亮传》 

甘食其之有。——唐 • 柳宗元《捕蛇者说》 

能守其。——宋 • 苏洵《六国论》 

③形容词:本地的,手工的,民间的,民族的。  土法 土方    土匪 土豪    土货 土布 土产    土籍 土著 土人    土俗 土戏    土语 土话

土音    土皇帝 土政策 

④形容词:粗俗的,原始的,过时的(口语)。  土气    土得掉渣 土洋结合  /  老土    不洋不土 

⑤副词:在地里,在当地。  土葬    土生土长    


  • 庄子的庄子    评论“”字网页    2019-10-22 13:46:47
    文字的形成主要在农业文明的初期或游民文明的晚期,应该主要纪录繁衍、农耕和祭祀与战争; 越是简单的越是靠近最原始的行为即繁衍。土,上半部的甲骨文两种写法,其实是表达阴道开张和阴道闭合,即一次完整的性行为;下面的一横,可能代表床即草席,所以没有改变形态,只有上半部变了,形象生动。
  • 宝泉峡谷    评论“”字网页    2019-04-13 11:52:25
    土。“一”表示:浅层。“丨”表示:根茎。“一”表示:深层。“”甲骨文的土字象地面上的堆积物。科学研究表明地球上的土壤,主要是270万年前第四纪尚未固结成岩的松软堆积物,经过风力与流水的搬运、在沟、谷、湖、海等各种自然环境中沉积或堆积下来形成的。土壤是大自然创造的填充物,填补地面和水底的低地、沟壑、裂隙,水退之后大地隆起就形成了平原、盆地和高原。土壤主要由多种矿物颗粒和有机质构成,地表浅层土壤由枯枝落叶层、腐殖质层和淋溶层构成,地下深层土壤由淀积层、风化层和岩石层构成。草本植物的根扎在浅层土壤中,木本植物的根扎在深层土壤中,《说文》:“土,地之吐物者也。二象地之下、地之中,丨,物出形也。”“一”画浅、“一”画深,“丨”象草木根和茎,风扬水搬土沉积,填补沟壑大地平。土是沟壑低地的填补物,“土”由“填补”得名,表示:沉积的泥沙、地面上的泥沙混合物、大地疆域,本地的,本地生长的等意思。
  • 安静地坐在湖底    评论“”字网页    2019-02-28 01:09:04
    百度里说,“后土”中“土”最初的象形字为女性的乳房
  • 竟泽    评论“”字网页    2019-02-19 20:55:31
    都说是象形字了,竖起来的那个不像是个叶子?一是地面,地面上竖起来长个叶子,意思难道不能是植物庄稼由土地孕育发芽?
  • 成一    评论“”字网页    2018-06-18 13:05:15
    上面的菱形状不是土墩土坷垃,土墩土坷垃怎么会是菱形状的呢?它可能最早代表的就是女阴,和地的也一样。下面一横是地面,再在上面画出女阴代表特指大地上生养万物的土壤。
  • 恕缓    评论“”字网页    2017-04-21 23:47:45
    很简单象形河南方言 地面上的土坷垃 ,坷垃头子!
  • 通古存今音    评论“”字网页    2017-04-04 03:57:46
    壞字的“土”,古字的“十”,十字的“丨”,朕字的“丨”,滕子的“丨”。生门也。
  • 老詹2017    评论“”字网页    2017-02-17 21:06:59
    大道至简,是在这个文化体系中,不能理解这个文化了,会往另外的‘简’去理解。
  • 老詹2017    评论“”字网页    2017-02-17 21:02:08
    很多字不见得是象形,而会意字也不一定象想象的那样直白,那样日常生活化。现代研究‘断代’,什么时候才有了什么思想,早了文化中没有。多少有进化论的影子,认为越早越原始。但是早了不见得不耳闻能详,晚了看到这一套套完整的体系却不见得不理解,漫长的时间使然,失去了记忆,改变了思维方式,失落了本真,反而视而不见。有统计象形和形声字占比来证明汉字在‘进化’(越往后象形比例越小、形声比例越大),可是‘忽略’了统计的基数不同:甲骨文基数是公认破解的区区不到1500,金文是1700左右,远远不及近现代的5000常用,10000以上的基数,而基数的差异恰恰是没有破解的部分。会不会没破解的恰恰填补了形声字的空缺?亦或体系不同,根本上就不兼容于六书?大部头的学术经典没有考虑这些。
  • 老詹2017    评论“”字网页    2017-02-17 20:28:43
    土上面的十是不是指没有生命的死亡物质?大地上最原始没有生命的物质。不是象形,而是会意。西方以十字架代表死亡。而华夏文明中上古坟墓多为十字形,如殷墟,如牛河梁,也是意为死亡。而且‘十’、‘死’音似。在传统文化中,九是最大的数字,世界最通行的十进制,当个位计数到9就归零了,九九归一,可以说‘死亡了’,也可以说‘升华了’,个位清零,十位出现了一。泥土造人,人死复归于土,只是其灵魂沉浮,或升天堂,或下地狱,或在人中轮回。另一个与死亡相反的说法是成数,圆满结束的意思,收成的意思,不矛盾,此处形体死亡,彼处物质升华,稻子收割了,烧了秸秆,种子长成了,收获了,生命的轮回。
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更新时间:2025/1/25 15:53:08