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字源

”的字头图解

国家通用规范级字(第 3570)
造字法:会义
解字参考: 玉 吉 珪 闺 桂 街

”的拼音和发音口型

guī

g 的发音要领:发音时,舌根前部抵住软腭阻碍气流,让气流冲破舌根的阻碍,爆发成音。

的发音要领:发音时,u的发音轻短,然后滑向ei,嘴形由圆到扁。

”的同族字表

人部 商业篇 玉族(玉族共计108字)
上一字头:玉
下一字头:珪
    玉 圭 珪 朋 珍 珎 璞 珊 琳 琅 瑯 瑜 琼 瑶 瑷 珲 玫 瑰 玲 珑 琥 玖 珠 玥 璧 环 球 璆 璀 瑕 琨 玮 玗 琦 琪 珺 琛 瑛 璜 璟 琬 钰 瑗 玦 珏 瑴 珂 玒 珮 珥 璎 珞 琟 琁 璇 玑 珈 玕 珽 琯 璋 琊 玡 珀 斑 玟 玼 玛 瑙 玽 珉 瑚 玻 璃 琉 珰 璐 珩 玺 瑁 瑬 瑱 珙 瓒 琮 仝 珣 琀 玩 弄 琢 理 瑾 现 玷 琱 彫 珛 璨 全 邪 莹 碧 瑞 琐 玓 琤 玎

”的字形演变

”的字源解说

的本字。,甲骨文是象形字,字形像竖条状的玉牌,上部为尖顶,下部为收紧的握柄,方便执握,圭牌上刻有祥瑞图案或祝福文字。圭由罕见大块的玉材制成,作为上古重要的礼器,被广泛用于朝觐礼见或祭祀盟誓等顶级仪式中,玉牌不同的形制与大小,标明持有者的不同身份与等级,具有强化和维持封建权力管理的统治作用。“”的甲骨文字形局部中的“圭”,误将玉牌上部的尖形和下部收紧的握柄形状,都写成形似“士”的,以致于“”的简体甲骨文字形误将形似“士”的写成了明确的“士”参见*” *)。当甲骨文被误写成之后,金文继续将误写两个“士”的“”。篆文误将金文字形中的“士”写成“土”,并误将金文字形中的两个“”连写成独体字。造字本义:名词上古天子与诸侯在顶级仪式上手执的玉牌显示各自的身份与等级玉牌礼器上刻有祥瑞图案或祝福文字隶书、楷书承续篆文字形。为了明确“”的“玉制”特征,篆文再加“玉”另造“”代替。古籍多以“”代替“”。

附 字形演变的分解线索:; ;    附 字形演变的分解线索: 

附一 文言版《説文解字》:

圭,瑞玉也。上圜下方。公執桓圭,九寸;矦執信圭,伯執躬圭,皆七寸;子執穀璧,男執蒲璧,皆五寸。以封諸矦。从重土。楚爵有執圭。珪,古文圭从玉。

附二 白话版《说文解字》:

圭,象征祥瑞的玉牌。上圆下方。公爵持有的圭牌,雕有华柱,长九寸;侯爵持有圭牌,雕有契符,伯爵持有的圭牌,雕有躬身图形,它们都是七寸长;子爵持有穀形浮雕的璧,男爵持有蒲形浮雕的璧,直径都是五寸。天子把这些瑞玉赐封给诸侯。字形采用两个“土”会义。楚国爵位中有持圭的。“珪”,这是古文写法的“圭”,字形采用“玉”作边旁。

”的字义引申

”的词汇分类

①本义,名词:天子与诸侯在重要仪式上显示身份与等级的玉牌。  本义只见于古文(圭壁 圭角    圭臬    圭瑞  /  大圭 躬圭 桓圭 裸圭 信圭 镇圭)  

孰为珪璋。——《庄子 • 马蹄》

以青礼东方。——《周礼 • 大宗伯》

司马牛致其邑与珪焉。——《左传 • 哀公十四年》

瑞贽珪者兑上。——《白虎通》

币(帛)俎豆(均为祭器)。——《汉书 • 郊祀志上》

②名词:古代测时仪器中刻有标度的玉条。  该义项只见于古文(圭表  /  土圭)       

以土之法测土深,正日景以求地中。——《周礼 • 地官 • 大司徒》 

观天地阴阳之体,以正位辨方、定时考闰,莫近乎表。——《宋史 • 律历志九》  

”的编辑说明

 对字造字本义的解释

 旧稿:“造字本义:,名词,远古农业时代测定农时节令的天文仪器“圭表”中的一部分,是水平放置的有刻度的玉条。垂直竖立的受光柱叫“表”,在“表”的底端

正南或正北方向水平放置的刻纹玉条叫“圭”,天文学家通过观察、记录和综合“表”在“圭”上的具体投影刻度位置,推算时间进程,确定节令农时。因陋就简,以土墩为表、以平整地面为圭进行测时的,古称“土圭””;

 新稿:“造字本义:,名词,上古天子与诸侯在顶级仪式上手执的玉牌,显示各自的身份与等级,玉牌礼器上刻有祥瑞图案或祝福文字”。

 2019-11-19 06:31 海恩


  • 安文    评论“”字网页    2020-03-27 08:04:25来自PC端
    感觉旧稿更贴切啊。新稿有股子崇拜位高权重的名利朽气。古人造字多追求实用性,造字官更都是德高望重的大圣贤,没理由专为官员的工作铭牌造个字。依我见,圭字本义应是一种度量尺。官员玉牌是引申义:用来度量展示官员位阶等级的工具牌。这样似乎更符合逻辑。
站长  回复  安文    2020-04-07 22:19:41来自PC端
感谢安文批评!造字先贤追求准确有效表达的实用性,这肯定没错,问题是,对古人来说什么才是“准确有效的表达”?您说“圭字本义应是一种度量尺”,字形依据呢?

对于任何一个汉字的造字本义,站长没有成见,没有包袱,唯字形是从,每增加新的甲骨文、金文字形,《象形字典》的“字源解说”就可能发生根本性修改。
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网友总评:
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  • 宝泉峡谷    评论“”字网页    2019-06-11 09:00:11
    圭。圭字是个独体象符会意字。中间的“丨”表示;位于测日影的表柱北面纵向水平放置的地面量天尺,“丨”的上端为为北,是正午表柱日影最长时13.5尺的冬至点。下端为南,是正午表柱日影最短时1.5尺的夏至点。上面第一横画“一”的左端为立春点,右端为立冬点;第二横画“一”的左端为春分点,右端为秋分点;第三横画“一”的左端为立夏点,右端为立秋点。最下面的一横画则表示地面。圭字其实是炎帝时代的一年四季,四时八节日景历法图。圭字中的“丨”与“三”共有八个端点,分别标示夏至、立秋、秋分、立冬、冬至、立春、春分、立夏的日景在量天尺上的杲位。“圭”由“杲位”得名,表示古代测时的仪器日圭。由量日圭量天尺演变而来的代表诸侯官位的王制礼器叫做珪,这个圭代表的是官位,因而珪由“官位”得名,表示古代的瑞玉礼器。
  • 平生豪气    评论“”字网页    2019-01-07 18:43:37
    《诗经》中,如圭如璧,如圭如璋,白圭之玷,说明,圭是上等的白玉。《周易》说告公用圭,就是说告诉大家天已经发白。鱼肚白颜色的玉,为圭玉。后来引申以圭玉表示时间的圭尺,表示依据颜色的深浅来表示时间的变化,这是中国古代最伟大的发现之一。现在的时间,比如立在北京的那根针,滑天下之大稽,要知道华夏先祖的智慧。
  • 成 品    评论“”字网页    2017-11-05 21:03:18
    《圭(珪)》甲骨文字形是一个“上尖下方”的长形礼器。金文、战国文字则将“礼器”写成了前后两个“士或土(士族、士大夫)”。本义:古时朝聘、祭祀时诸侯们手持象征身份的玉制礼器,即玉圭。当“圭”的玉石含义消失后,异体字加“玉”,篆文加“王”造“珪”字。因“玉圭”象征着天子对四方诸侯地位的确立,故“圭”又被借来表示测日影长短的尺,即“圭尺”。注意,金文“土”的形状并非表示“土地”,而是表示“士”。时至战国“土”的形状才用来表示大地之土。请参阅金文“土与士”的区别,以及战国文字“士与圭”,两者一目了然。
  • 海恩    评论“”字网页    2017-09-14 03:53:00
    感谢无极的批评!“圭”字本义,我的现有解说确实牵强,缺少历史内涵,羞愧一年前我未能及时修正。字源解说,现已修改。
  • 海恩    评论“”字网页    2017-09-14 03:50:39
    感谢亨利分享高见!“圭”字本义,我的现有解说毫无针对性,您的观点合理,羞愧一年前我未能及时修正。字源解说,现已修改。
  • 海恩    评论“”字网页    2017-09-14 03:49:21
    感谢亨利分享高见!“圭”字本义,我的现有解说不对,也无聊,您的观点合理,羞愧一年前我未能及时修正。字源解说,现已修改
  • mandolin    评论“”字网页    2017-02-23 07:20:09
    圭規軌晷 猜测这些字是同源于圭字,圭象形测日影工具。后来演变成官僚朝觐手里拿的圭板表示服从于天。
  • 无极    评论“”字网页    2016-11-23 11:16:40
    《象形字典》中对“圭”字的象形解释似乎已经远离了“象形”的原始意义。建议“象形字典”切切不能脱离有根据的原始符号本来蕴意而用后来的衍生扩展的应用取代之。一定要确保“宁缺毋滥”,等待今后的考古求证才是!
  • 亨利    评论“”字网页    2016-04-28 22:29:52
    所为木德,就是:竖立木柱,量度日影而定时刻和季节,以配合农耕的播种和收获的节奏。
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    汉字字源辞典收录7747条汉字词条,基本涵盖了常见汉字的字源解析,是汉字研究的必备工具。

     

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    更新时间:2025/4/16 4:14:09