說文：“，係也。从手，聲。”

【釋形】

金文編於2091號收“系”字有小臣卣、爵兩銘之字；又與附錄(上)476號收之戈文兩體。以其說文“系”之籀文作，从爪、从絲而收之。

甲骨文系作、 ，這後一體，上部从“又(手)”，多釋為“系”，則與說文之古文从“”形近，說文云：“，亂也。一曰治也，一曰不絕也。从言，絲。，古文。”于此，劉釗先生釋云：

說文以為字从絲並以為會意字，是錯誤的。甲骨文有字作：，合26875　又大都加“爪”或“又”作：

　類纂3173。

古文字中有時一個字具有从手與不从手的繁簡兩體，又从手作“”，與説文字古文“”從形體上看應是一字。字大概本象絲相聯形，又引申有亂和治意，所以説文訓為“亂”“治”“不絶”三個意思。“”形應該就是“”字的初文，而“”形从“手”作，應是繁體，也可以釋為“攣”，是從“”字中分化出的分化字。

這個字金文作：、(金文編851頁)。又可以加美術化並對稱地寫作：金文編1138頁，形體與甲骨文相同。金文字作：(金文編145頁)。

字从“言”从“”，是從甲骨文的“”形發展來的，小篆變為从“絲”，是割裂筆劃訛變所致。從甲骨文發展到金文，許多字都加上了聲符，由“”到金文的“”，就是在“”字的基礎上又加註“言”聲而成。(摘自劉釗古文字構形學第十二章例7)

案說文之古文象兩手治絲之形，有釋為“”字，有亂義，亦有治義。以同音與混用，實則，只表示言語不絕。

【釋義】

人名。小臣卣：“小臣(攣)。”

【字例】