【釋形】

，金文从臣，付聲。或从臣，从仅，从仅與“付”同。金文“付”，或从亻、从寸；或从亻、从又。如九年衛鼎、鼎之“付”，其从寸作“又”。“寸”“又”古文作構件意近通用。故金文，亦與同。金文編云：“从臣，付聲。有臣服、歸附之義。”

【釋義】

(一)通“附”，歸附。中山王壺：“(作)(斂)中(則)庶民(附)。”“隹(唯)(德)(附)民，隹(唯)宜可(長)。”文獻作“附”，淮南子·主術：“所任者得其人，則國家治，上下和，群臣親，百姓附。”註：“附，從。”

(二)通“扶(，讀fú)”。余，卽扶予，地名。三年余戈：“三年，余命倝(韓)譙。”余，文獻之“扶予”。水經·瀙水註：“山海經曰：……朝歌之山。潕水出焉，東南流注于滎，經書扶予者，其山之異名乎？”。“余”和“予”雖寫法不同，但其古音相同。在所記錄的同一個代詞中，西周金文中都寫作“余”，而在西周傳世文獻中一般寫作“予”。相通例證：(1)王曰：“父![今]余唯肇經先王命……”(毛公鼎)(2)王曰：“封，予惟不可不監，……”(尚書·康誥)(3)王若曰：“祖祭公，次予小子虔虔在位！昊天疾威，予多時溥愆。……”(逸周書·祭公)例(1)中，“王”(疑為周厲王)對父自稱為“余”。例(2)中，“王”(指周公)對康叔自稱為“予”。例(3)中，“王”(指周穆王)對祭公自稱為“予”。此引銘文之“余”、文獻之“予”詞例用義相同，並均指稱單數。

【字例】

中山王壺

余戈

保永戈