【釋形】

，金文从，从帚，可省作。說文：“帚，糞也。从又持巾埽冂(門)內。古者少康初作箕帚、秫酒。支手切(zhǒu)。”又見禮記·曲禮：“凡為長者糞之禮，必加帚於箕上，以袂拘而退。”註：“弟子職曰：‘執箕膺擖，厥中有帚’。”帚，為掃帚，箕為掃帚掃物之用器，二者意相涵。推之，加“皿(亦為器物)”，亦猶若“箕”，是婦人家務之活必用之具。而字又作从“”，正是以“帚”掃“米”於“皿(泛指盛黍稷之器)”，于此“箕”與“皿”用途同。因字从米，皿為盛器，故增之皿。猶金文“泈(汷)”字亦作;又金文“盨”字，本从皿、須聲，或“皿”亦繁作(見杜伯盨)，或又繁作从益(見弔尊父盨)，，繁作，以之為例，“”是“帚(zhǒu)”的繁文。帚，甲骨文、商金文用為婦，已嫁的女子曰婦，說文：歸，“女嫁也。”可見婦、歸意及相因，依構意察之，可視為歸字，而銘文通“饋”。吳大澂據銘中用義所釋，曰：“國語：‘敢歸之下執政’。註‘歸，饋也’。論語：‘歸孔子豚’。皇疏：‘歸，猶餉也’。當卽此字，疑饋之古文，非女歸之歸。”(說文古籀補附錄)

【釋義】

通“饋(，讀kuì)”。大鼎：“隹(唯)十又五年三月丁亥，王才(在)侲宮。”參“屒”字條。(見1063頁)

【字例】

大　鼎