說文：“庚，位西方，象秋時萬物庚庚有實也。庚承己，象人齊。凡庚之屬皆从庚。”

【釋形】

庚，甲骨文、、，金文與甲文相似。中間从“干(桿)，”象有柄的搖鼓之形，庚父辛簋字下部从“丙(柄)”形，當是之證。中間其“干(桿)”之下為之搖柄，其上中間為鼓形，鼓之兩側繫耳錘(或珠墜)，以來回轉動，錘球便擊鼓發聲；中間上端是之干(桿)首。子父庚觚字中部為其鼓面，左右兩側繫之鼓錘，更相肖。猶後世俗稱為“撥浪鼓”。如周禮·春官·小師：“小師掌教豉、鼗、柷、敔、塤、簫、管、弦、歌。”鄭玄註：“鼗(táo)如鼓而小。持其柄搖之，旁耳環自擊。”可見金文之“庚”，文獻之“鼗”所取代。本義是“更”，古時夜間擊鼓報更，如一夜連五庚(更)，這樣一庚(更)接一庚(更)，“五更”亦名“五鼓”，故旣有數意，亦有續意。大概緣于此被借為天干之七位而用之，則以“鼗”爲之。說文釋“庸，用也，从用、从庚；庚，更事也。易曰：‘先庚三日。’”庸，初本為“鏞”之象形文，詩經·商頌·那：“庸鼓有斁”，以此可為旁證。

【釋義】

(一)通“更”，經過。鄂君啓舟節：“逾沽，灘，庚(鄢)，庚(或芸)昜，逾灘，庚，……”庚，通更，經過。此銘“庚”字下皆為邑聚名。史記·大宛列傳：“道必更匈奴中。”索隱曰：“更，經過。”

(二)天干第七位。與地支相配用于紀日。彔伯簋蓋：“隹(唯)王正月，辰在庚寅。”五祀衛鼎：“隹(唯)正月初吉庚戌。”

(三)人名。庚嬴鼎：“丁巳，王蔑庚嬴(歷)，易(賜)祼貝十朋。”此周穆王(有說康王)時期器，這是說：“丁巳日，王蔑曆庚嬴(嬴姓婦女)，賜給她祼璋和貝十朋。”或為氏稱。垣上官鼎：“垣上官庚央。”小邾子後有庚氏。見路史。

(四)通“唐(庚，讀táng)”，地名。庚都司馬敦：“庚(唐)都司馬。”左傳·昭公十二年：“齊高偃納北燕伯款于唐。”在今河北唐縣。

【字例】