《金文编》53页《战文编》58页《说文》28页

象形字。釆与番之古文󵠎构意相同，均像兽爪之形。《集韵·狝韵》：“釆，兽悬蹄。”《六书正讹》：“釆，兽指爪也。”清王筠《说文释例》卷十：“釆字当以兽爪为正义，辨别为引申义，以其象形知之。”《说文解字·叙》曰：“黄帝之史仓颉见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以乂，万品以察。”《说文》训“釆”为“辨别也”，当与此种造字传说有关。此字与番﹑蹯乃同义的古今字，“番”所从之“田”是鸟兽所踩的田地或脚印。“蹯”是在“番”上加义符“足”以强化其表意功能。至于《说文》所收番之或体󴬱（从足从烦），乃一新造形声字，与“蹯”为异体关系。“釆”用为辨别义，仅见于《书·尧典》“釆章百姓”（由于形近，“釆”讹为“平”。章，彰明。百姓，百官族姓）﹑“釆秩东作”（理顺排定耕作时间）。在商代及西周金文中“釆”作族氏名或人名。井叔釆钟：“井叔叔釆作朕文考穆公大钟。”釆作父丁卣：“釆作父丁。”作姓氏，当即文献中的番姓。《诗·小雅·十月之交》：“皇父卿士，番维司徒。”毛传：“番，氏。”（陈英杰）