《金文编》76页《战文编》78页《说文》35页《银雀山》45页《甲金篆》88页

形声字。《说文》曰：“从吅，𠪚声”，误。甲骨文中有字，即“嚴”之所从，稍有讹变而已。因此，“嚴”应分析为从（即，乃“讘”和“嗫”的初文），敢声，厂是“人”的变形。“嚴”是“譀”的初文，义即荒诞。《管子·法法》：“国毋怪，严毋杂，俗毋异礼。”《史记·日者列传》：“夫卜者，多言夸严以得人情。”清王念孙《读书杂志》：“严读为譀。《说文》曰：‘譀，诞也。’”金文中或用为敬义，㝬钟：“先王其嚴在上。”秦公簋：“严恭夤天命。”严﹑恭﹑夤同义连用。或通“𤞤”，用于“𤞤狁”，古族名用字，仅见于多友鼎。“严厉”﹑“庄严”等义当是假借义。《说文》古文小有讹变，但古意犹存，小篆则讹甚。“严”是在“嚴”草书楷化的基础上进一步简化而构拟的，仅残存字之轮廓而已。“嚴”之字形演变可分二系：一为《说文》古文一系，从三口，演变至《说文》古文时，所从之“敢”旁演变为从古（《说文》云是声符）；二为《说文》篆文一系，从二口。但篆文“嚴”所从之“敢”与《说文》篆文“敢”在字形规范上不一致。篆文敢作󵚻，古文敢作󴶾，“敢”古文与“嚴”古文一系，籀文敢作󳖃，即“嚴”字篆文所从。士父钟（《集成》145）“嚴”字作𠪚，此字从石省，多用为𤞤狁字，与“嚴”构意有别，𠪚用作“嚴”，当属假借。战国晚期以后，从三口之“嚴”逐渐废弃，从吅（二口）之“嚴”沿袭下来。（陈英杰）