《说文》251页《隶辨》436页

形声字。从手，襄声。《说文》：“攘，推也。”表示退让，谦让。读ràng，此义今作“让”。清段玉裁《说文解字注》：“推手使前也，古推让字如此作。”清邵瑛《说文解字群经正字》：“此即推让之本字。揖让之让亦作此。故《说文》与‘揖’字联文。今经典统作‘让’……今俗但知‘攘’为‘攘却’﹑‘攘夺’同，竟不知为‘推攘’﹑‘揖攘’字矣。”《礼记·曲礼上》：“君出就车，则仆并辔授绥，左右攘辟。”郑玄注：“谓群臣陪位侍驾者攘却也。”段玉裁注：“攘，凡退让用此字；引申之使人退让亦用此字。如攘寇﹑攘夷狄是也。”故引申为排斥，排除，读rǎng。《国语·鲁语下》：“彼无亦置其同类，以服东夷，而大攘诸夏。”韦昭注：“无亦，亦也。同类，同姓也。攘，却也。言楚亦将自置其同姓于鲁以取天下。”唐韩愈《进学解》：“觝排异端，攘斥佛老（道家）。”又表示窃取，盗取。《广韵·阳韵》：“攘，窃也。”《孟子·滕文公下》：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’”赵岐注：“攘，取也，取自来之物也。”引申为侵夺。《庄子·渔父》：“诸侯暴乱，擅相攘伐，以贱民人。”引申为扰乱。《淮南子·兵略》：“此四君者，皆有小过而莫之讨也，故至于攘天下，害百姓。”高诱注：“攘，乱也。”又表示卷起，撩起。三国魏曹植《美女篇》：“攘袖见素手，皓腕约金环。”（荆亚玲　蒋晓薇）