《甲文编》146页《金文编》224页《说文》69页《战文编》211页《楚系简帛》278页《汉语字形表》127页《篆隶表》220页

形声字。商代甲骨文初作从攴，爻声。形旁攴为手持器械施教形，表示教的本义与施教有关。声旁爻像器物交织形，于教字表音，爻与𢼂（教）并为宵部。后盖为突出教育儿童义，复加表意偏旁子，遂为从攴从子爻声之教。商代的𢼂经历西周﹑战国到汉代始终存在，但不被《说文》收录。主流体教字出现后商代出现爻省声的异体，此体延续到战国，后不传。战国时主流体教经常省略构件攴作𡥈（见郭店楚简《老子》甲本）。隶变时构件爻或作﹑﹑，或作﹑﹑，楷书作教，是笔势﹑笔意变化的结果。古施受同词，教学同字，后代分化为二字。故静簋之学，或读教（参“学”字条）；楚简之教，或读学（见本条下），《古文四声韵》以𡥈为学。正因为二字有着这种关系，所以在字形上也有所体现。西周时的与，结构上都是早期学与教的结合（参“学”﹑“敩”字条）。《说文》本义为“上所施，下所效”，即政教﹑教育﹑教令。《书·舜典》：“敬敷五教。”孔颖达正义：“布其五常之教。”郭店楚简《老子》甲本：“行不言之𡥈。”又《唐虞之道》：“𢼂民又（有）𢍜（尊）也。”引申指管教﹑训练﹑学说等，以上读jiào。又指传授，使，令等，读jiāo。《殷契粹编》1162：“其教戍？”（要授以防戍吗？）马王堆汉墓帛书《缪和》：“我教子祝之。”通“校”，古代“校人”之官。《周礼》言其“掌王马之政，辨六马之属”。散氏盘有“教𪳐父”。通“学”。郭店楚简《语丛三》：“牙（与）曼（慢）者施凥（处），员（损）；牙（与）不好教者遊，员。”甲骨文用作地名。《小屯·殷虚文字甲编》206：“戊戌卜，雀（人名）刍（取草）于教？”（张标）