字形图解图片
乙
汉字 | 乙 |
字源 | “乙”的字头图解国家通用规范一级字(第 2)字形图解图片 乙 造字法:象形 解字参考: 糸 系 己 纪 终 乱 弗 夷 孔 “乙”的拼音和发音口型y 的发音要领:发音时,嘴微张成扁平状,舌尖抵住下齿龈,舌面抬高,靠近上硬腭,声带颤动。 ǐ 的发音要领:发音时,嘴微张成扁平状,舌尖抵住下齿龈,舌面抬高,靠近上硬腭,声带颤动。 “乙”的同族字表人部 衣饰篇 丝族(丝族共计201字)上一字头:绚 下一字头:纱
“乙”的字形演变“乙”的字源解说乙,甲骨文、像一绳子。金文、篆文承续甲骨文字形。造字本义:名词,用来捆绑的绳子。隶书继承篆文字形。捆绑的绳子叫“乙”,用绳子捆绑叫“己”(纪)。 附一 文言版《説文解字》: 乙,象春艸木冤曲而出,陰气尚彊,其出乙乙也。與丨同意。乙承甲,象人頸。凡乙之屬皆从乙。 附二 白话版《说文解字》: 乙,象初春草木弯弯曲曲长出地面,这时大地的阴气还很强大,草木只能艰难地破土冒出。古人用“乙”表示草木长出地面,这构思与用“|”表示引而向上相同。在天干顺序中,“乙”承续着“甲”;就字形看,“乙”像人的胫脖。所有与乙相关的字,都采用“乙”作边旁。 “乙”的字义引申“乙”的词汇分类①本义,名词:用来捆绑东西的绳子。 本义消失 ②动词:捆绑。 义项只见于古文(义项后由“己”代替) 西太守,乙卯金。——《后汉书》 ③序数词:天干第二位,与地支配合纪时。 乙丑 乙卯 乙巳 乙未 乙酉 乙亥 / 甲乙丙丁 其日甲乙。——《礼记 • 月令》 顺治二年,乙酉四月。——清 • 全祖望《梅花岭记》 ④形容词:第二的,其次的。 乙醇 乙醚 乙脑 乙醛 乙酸 乙型 微子启帝乙之元子也。——《左传 • 哀公九年》
附 音译词:乙炔 ethyne 乙烷 ethane 乙烯 逍遥蜗牛 评论“乙”字网页 2020-06-06 21:03:17来自PC端 乙:甲骨文图案提示,一段曲折的线条,像绳子、像初生的豆芽。 【乙】本意:种子发出的幼芽,头上顶着“甲”身体好像“乙”,引申为力量,可以攻破坚硬土地的生命力。 东方甲乙木:东方就是春天,种子发芽,一种生命力开始启动;古人名之为生发,归于木性。 所以,木性是力量的象征、也是能量从势能转化成动能的象征;是活的,不是概念符号的。 古人造字,选择象征符号真是伟大的智慧。用甲乙两个字,就表达了生生不息的内涵。 易经用震+巽表达木性。震:雷电之动、巽:为风善入,都是对春天生发阳气变化的模拟。 用震攻坚,用巽曲折而行,若对应人体则为胆肝。胆汁碱性破腻,肝养血转化毒素统摄静脉血;喜调达而恶怒,怒则乙受火则枯。 盛誉 评论“乙”字网页 2019-07-13 22:38:02 乙,蚯蚓也。 克里斯托弗 评论“乙”字网页 2019-07-01 20:24:54 回复 甲骨境:张北冥在他的《繁体字通俗演义》里明确提到:乙是植物破土而出的萌芽形状。 谢贤邦 评论“乙”字网页 2019-06-09 19:22:37 甲骨境的说法似为正确,我补充丙为扶正的意思,丙还有一个吃饭的敲钟作为合并字 猫儿上天堂 评论“乙”字网页 2018-12-06 14:31:07 “乙”是蠕动的虫子,“穵”:虫子在洞穴挖掘,后来加提手旁成“挖”。这个网站没有收录“挖”字。 白云 评论“乙”字网页 2018-06-15 01:36:03 甲骨境说的似乎有一定道理,那么地支又作何解呢,求教? 甲骨境 评论“乙”字网页 2017-10-13 13:54:50 天干即“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”,这十个字为何作为纪年的方式之一?在对各个文字进行起源进行考究后,结合当时的农业水平和地理位置因素,在综合考量后,联合起来,天干十个字就是讲小麦从“种子、发芽、分蘖、成长、抽穗、成熟、收割、脱粒、选种、晾晒”等十个阶段,具体为:①甲是指有外壳的种子;② 乙是指种子发芽的样子;③丙是指麦苗分蘖长出垂直的杆子,可参考“柄”字;④丁是指麦苗长成很高了,可参考“壮丁”、“男丁”;⑤戊是指麦苗开花的样子,即抽穗,可参考“茂”;⑥己是指肚子,是指小麦灌浆,大肚子;⑦庚是指用双手折断麦穗;⑧辛是指用刀片把麦粒刮下来,辛是在奴隶或苦工身上刻字的刀,所以有“辛苦”一说;⑨壬是挑选颗粒大的麦子,用来做来年的种子,可参考“妊”字;⑩癸是指对着太阳晾晒,晒干脱水,可参考“向日葵”。所以,天干记录的是一年小麦的全过程,故将天干作为纪年的方法也就顺理成章了。本人是个甲骨文的业务爱好者,大约可以识别800余字甲骨文,对识别的文字遵循当时的时代背景,能自圆其说且可以交叉印证,愿意和真正的文字爱好者共同探讨。 老詹2017 评论“乙”字网页 2017-03-03 08:55:20 跟乙相关的例子就是‘夷’,石经古文里有:乙+=,以古文为源头,就可以理解后面的甲骨文、金文的疑问。 老詹2017 评论“乙”字网页 2017-03-03 08:50:33 石经古文的‘乙’很象自己的‘己’,但是下面不打弯,直下略向右,为木或者屮屈曲而上长形,很可能还未破出土面,跟说文的叙述差不多。鱼肠说出于尔雅,近代郭沫若跟进,但尔雅不见得都对,况且尔雅自己对‘乙’就有两种说法,尔雅对‘乙’、‘丙’、‘丁’的解说都值得商榷。三体石经上有‘甲’、‘乙’、‘丙’、‘丁’、‘戊’、‘己’、‘壬’、‘癸’等的古文,很可能就是正传仓颉古文,虽然拿出来刻写的年代在汉魏,但是传承渊源不见得不古老。从石经古文字形可以清晰的看出天干是个从发生、壮大、收杀、又重新孕育的过程,符合宇宙的规律。而后世的字形就模糊不清,以石经古文为渊源,就可以理清后世的很多文字疑难。 |
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汉字字源辞典收录7747条汉字词条,基本涵盖了常见汉字的字源解析,是汉字研究的必备工具。
【乙】本意:种子发出的幼芽,头上顶着“甲”身体好像“乙”,引申为力量,可以攻破坚硬土地的生命力。
东方甲乙木:东方就是春天,种子发芽,一种生命力开始启动;古人名之为生发,归于木性。
所以,木性是力量的象征、也是能量从势能转化成动能的象征;是活的,不是概念符号的。
古人造字,选择象征符号真是伟大的智慧。用甲乙两个字,就表达了生生不息的内涵。
易经用震+巽表达木性。震:雷电之动、巽:为风善入,都是对春天生发阳气变化的模拟。
用震攻坚,用巽曲折而行,若对应人体则为胆肝。胆汁碱性破腻,肝养血转化毒素统摄静脉血;喜调达而恶怒,怒则乙受火则枯。