孚：周易用了几十个孚，又孚俘通用，除两处通俘，全部的孚代表意是成年民众，像现代有选举权的民。周易原始社会法律，孚同民。孚的造字也是手拿着成年劳动者同心同得。

理解俘，我觉得要先从孚理解起，易经里有孚和无咎我觉得是一种相对概念，咎是人将要经历的各种各样不好的事情；孚，手+孩子，表示的是大人对孩子的接触，引申意为孩子出生后，族群里大人用手触摸孩子，表达了一种大人对孩子的良好祝愿，一种心灵地加持，深孚众望，的“孚”也是这个意思的引申。有孚，可以理解为人将要经历的好事情，未来会有其它事物助成这一事物成长的意思。俘，人+手+孩子，表示别人对孩子的接触，我想可能指部落战争结束以后，一方抓走战败方的小孩。浮，水+手+孩子，应该表示的是孩子出生后大人抱着孩子洗澡，这时孩子身体在水中头在外面，浮说得就是一部分在水中一部分在外面。乳，手+孩子+乃，大人抱着孩子喂奶。

孚，孵也，孵不失其期也。喻人之有信，静待而事终成。

顺便说下，“爲”许慎肯定搞错了，不是母猴，是“爪”+“人”+“象”，篆字和古文字形、包括隶书字形都很清楚的。做成一件很大的事，或者是不可能的事。似乎古代为不像我们现在这么随便做做就叫为。

“孚”派生的很多偏旁字，多有“停留、包裹在外”的意思，孵表示趴在蛋的表面、浮表示浮在水的表面、桴表示筏子、郛表示外城。。。而且发音几乎就是“孚"一模一样的发音。但是从“孚”本身字形看，就是提起孩子的意思，或者是抓起孩子的意思，跟俘虏的俘差不多意思，很可能就是俘的本字，俘获的意思。如果造字的时候“爪”+“人”，甚至“爪”+“人”+“象”，那就是做了一件非常大的事了，把人连同大象都提起来，就是作为的“爲”了。那么反过头来看表示“停留、包裹在外”以孚为声符的字，可能就是假借造字法了，因为含义很抽象，就用这个字来表达。不然就得拐很多弯去将就解释字形如何得出除“俘”以外的字义了。

"孚"字虽然内含抓的意思，但绝非是抓壮丁。《孚》甲骨文、金文从爪从子，字形象用爪子抚爱、保育着幼崽，有点类似护犊子的意思。本义：监护扶育着幼崽，引申义信赖、信任。当“孚”成为一个独立的字体后，篆文加“人”造“俘”，表示抓获。请参阅甲骨文“乳”字，是“女人”加“孚”，表示奶孩子，哺育婴儿。

为何没有收进“孚”字呢？

下弦月的问题，也许表达反了，您的问题是不是“为什么双人旁变成了单人旁”？

俘不是单人旁吗，为什么造字解说里最后一步是+双人旁？