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字源

”的字头图解

国家通用规范级字(第 1832)
字形图解图片
造字法:会义
解字参考: 鼎 贞 慎

”的拼音和发音口型

zhēn

zh 的发音要领:发音时,舌尖上翘,抵住硬腭前部,有较弱的气流冲开舌尖阻碍,从缝中挤出,摩擦成音。

ēn 的发音要领:发音时,先发e的音,然后舌面抬高,舌尖抵住上牙床,气流从鼻腔泄出,发n的音。

”的同族字表

人部 崇拜篇 卜族(卜族共计26字)
上一字头:贞
下一字头:外
    卜 占 兆 贞 真 外 魑 鬽 魍 魉 魊 魖 魔 巫 鬼 魅 魂 魄 畏 魇 卦 彝 司 魆 魏 魁

”的字形演变

”的字源解说

同源,后分化。,甲骨文人,巫师鼎,祭祀神器),表示用神鼎祭祀占卜的巫师。金文将甲骨文字形中的“人”(巫师)写成“卜”(神杖),将甲骨文字形中的写成。籀文将金文字形中的“卜”写成“匕”,将金文字形中的“鼎”写成。篆文则将金文字形中的“鼎”写成造字本义:名词,占卜如验的贞人,贞卜高人隶书将篆文字形中的“匕”写成“十”,将篆文字形中的写成“具”,至此字形面目全非。

附一 文言版《説文解字》:

眞,僊人變形而登天也。从匕,从目,从乚,八所乘载也。  

附二 白话版《说文解字》:

真:长生不死的人变形升天。字形采用“匕、目、乚、八”会义,“八”表示仙人升天所乘坐的东西。

”的字义引申

”的词汇分类

①本义,名词:占卜如验的贞人。  本义只见于古文 

,又北魏称人为。——《正字通 • 目部》 

②名词:古代的文史官职。  该义项只见于古文 

赐天下民爵一级,吏在位二百石以上,一切满秩如。——《汉书 • 平帝纪》 

会贽权知兵部侍郎,主贡举,乃命为。——《新唐书 • 吴通玄传》 

(国中呼)曹局文书吏为比德,带仗人为胡洛,通事人为乞万,守门人为可簿。——《南齐书 • 魏虏传》 

③名词:修行得道、活出本性的高人。  真人    真人不露相

,仙人变形而登天也。——《说文》 

人。——《字彙 • 目部》 

夫免乎外内之刑者,唯人能之。——《庄子 • 列禦寇》 

晴囱嚥日肝肠暖,古殿朝履袖香。——宋 • 苏轼《柳子玉亦见和兼寄其兄子璋道人》 

自古道,人不露相,露相不人。恐为久淹,失了大事。——明 • 吴承恩《西游记》第九十九回 

魇魔法叔嫂逢五鬼,通灵玉蒙蔽遇双。——《红楼梦》第二十五回 

④名词:本性,原本面目,原迹,实相。  真主  /  传真 写真    返朴归真 去伪存真 

见利而忘其。——《庄子 • 山木》 

谨守而勿失,是谓反其直。——《庄子 • 秋水》 

者,精诚之至也……在内者,神动于外,是所以贵也。——《庄子 • 渔父》 

神明藏于无形,精神反于至。——《淮南子 • 本经》 

令德唱高言,识曲听其。——《文选 • 古诗十九首》 

从民得善书,必为好写与之,留其,加金帛赐以招之。——《汉书 • 景十三王传 • 河间献王》 

吾欲羸葬,以反吾。——《汉书 • 杨王孙传》 

⑤形容词:原本的,固有的,符合实相的。  真诚 真实 真挚 真正    真谛 真理    真果 真菌    真格 真迹 真品    真空 真皮 真丝    

真切 真确    真情 真性    真相 真影    真赁实据    真心诚意 真知灼见    真金不怕火炼  /  果真    千真万确 

,不虚假也。——《玉篇 • 匕部》 

,实也,伪之反也。——《古今韵会举要 • 真韵》 

其为人也。——《庄子 • 田子方》 

窈兮冥兮,其中有精,其精甚,其中有信。——《老子》 

马蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,囗(齿 亢)草饮水,翘足而陆,此马之性也。——《庄子 • 马蹄》 

大丈夫定诸侯,即为王耳,何以假为?——《史记 • 淮阴侯列传》 

偶与意并,顿觉世情薄。——唐 • 李白《题嵩山逸人元丹丘山居》 

发匣琴徽静,开瓶酒味。——唐 • 张祜《乐静》 

不识庐山面目,只缘身在此山中。——宋 • 苏轼《题西林壁》 

⑥形容词:书体正规的、可作楷模的。  真草    真书    真草相半 

,正也。——《字彙 • 目部》 

谨论次其草诏书,编於左方,令览者自通其意而解说之。——《史记 • 三王世家褚少孙论》 

妾闻男女之别,礼不亲授,乞给纸笔,草唯命。——《后汉书 • 列女传 • 陈留董祀妻》 

尝诣门生家,见棐几滑浄,因书之,艸相半,后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。——《晋书 • 王羲之传》 

草书迹,微须留意。——北齐 • 颜之推《颜氏家训 • 杂艺》 

趋变适时,行书为要;题勒方幅,乃居先。——唐 • 孙过庭《书谱》 

帝亲书其文,作、行、草三体。——《续资治通鉴 • 宋太宗淳化元年》 

(袁可立)生平于书无所不窥,旁及书画,草秀润流丽,隶书风骨道劲。——明 • 孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》 

⑦副词:的确,实在。  真棒 真好 真美 真甜 真香 ……    真传    真是的    真痛快 

无马邪,其不知马也?——唐 • 韩愈《马说》


  • 逍遥蜗牛    评论“”字网页    2020-07-06 18:07:30来自PC端
    【真】甲骨文、金文图案提示:占卜+鼎,突出鼎足或者“兆”
    【真】本意:占卜应验的内容,记录在鼎。名为真!区别于人造之伪。
    真不是人,而是客观实际的内涵。
    美梦成真、真相......都是客观真实的内涵。
    真人:完全去除后天虚伪之得道之人,也就是从后天返先天之人。
    真事:实际发生的事情,并非臆想而得。
    真香:确实很香呀。

    汉字只可能是一字一意,哪里有那么多不能明确的内涵呢?
    返璞归真:更说明真字的内涵就是客观事实,以区别人为的造作。
    【贞】:占卜之鼎具,操持之严肃不可变。突出不虚假而专一。
    真、贞:都是占卜中的事情,真是结果应验;贞是操作过程。
  • 海风    评论“”字网页    2020-01-31 23:32:38来自PC端
    感觉“真”应该与“具”有关联。像“双手持鼎(具)+人”表示“古人拿出最好的祭器(鼎)祭祀,向修行得道的神人询求某种现象的本相”
    嗔,即“神人发怒而责怪世人做的不够好”
  • 阿未    评论“”字网页    2019-11-15 12:46:58
    哪位可以解释下“嗔”字,放任宣泄愤怒和仇恨、依足本性真我吗,还是说这样下去会走向飞升、灭亡?
  • 谢贤邦    评论“”字网页    2019-07-06 18:31:13
    慎,根据占卜结果做事
  • 猫儿上天堂    评论“”字网页    2019-06-30 16:09:33
    “真”是“人”和“鼎”的组合字,本义:一种大得能装下人的鼎,引申为特别,非常。“镇”:金属制的大鼎牢牢地压着下方的土地。
  • 许慎爱忽悠    评论“”字网页    2019-06-09 16:20:03
    贞用的是方鼎,把甲骨(卜)放到鼎上去烤。真 用的是圆鼎、香炉或炼丹炉,道士在鼎前作法通灵求老君显灵,假借道士躯体显露真身,吐露真言。真就是原本的。假就是借的,虚的。
  • 小饼干    评论“”字网页    2019-04-27 19:06:41
    很好很实用
  • 子雁    评论“”字网页    2019-02-18 16:48:43
    刚刚写错了,贞上面是卜。真上是人,一个飞升的人。
  • 子雁    评论“”字网页    2019-02-18 16:44:45
    我比较认同说文里对真和贞的解说。这是不同的意义的两个字。真就是专指通过祭祀修行得以脱离人身而飞升的仙人。贞才是指占卜。所以两个鼎的写法完全不一样。贞上面的是人,真上面的也是人,是一个飞升的人而不是匕。贞字的鼎是祭祀用的鼎,真字是炼丹的鼎。
  • 真相    评论“”字网页    2018-12-29 21:36:48
    真的古文上部不是“卜”,而更像是“飞”,代表飞升,贞字上部的“卜”中的一竖是非常直的,而真上部则是由左上向右下弯的,在籀文中尤其明显。真与贞所表的占卜无关,而是另有造字来源。《说文》的解释并非空穴来风。
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