甲骨文像个口袋（量器）：下面是肚子，上面是口沿。引申为测量、计量。

量。“旦”表示：一日。“里”表示：里程。《说文》：“量，称轻重也。从重省，曏省声。”甲骨文、金文、小篆中的“東”是干粮口袋。干粮也叫糗，糗是将小米，大豆，燕麦炒熟，用臼捣碎，加水和团揉搓成形晒干的方便食品。出远门根据所行路的里程，计算出天数，再根据每天的食量带足干粮。古人行一日的里程为八十里，干粮用量为十六两。古代称量轻重的基本单位是两，量与“两”同名。表示：称重、计算里程，用统一标准进行测度，参照某种标准进行估算等意思。

反对。量上面的曰不指太阳，指一个类似升斗的上口大下口小量具。把粮食倒入量具量好把下面小口隔板拉出粮食就漏入下面布袋或篓框中。

量是个会意字。日表示日出，一表示绳子，里表示里正。古人日出时在黄土台地上开挖窑洞，里正先用一根绳子丈量土地。古代25户为一里。25户人家，每户开3孔窑洞，共开75孔，每孔宽一丈，间隔一丈。25户人家用地长度150丈正合一里。里正量的是邻里用地之长。量由“邻里长”得名“li”里，表示：度量，丈量，用标准去衡量的意思。

量和糧的变化，在于当时需要量度的物品，绝大部分都是粮食，于是量(糧)借用作【量度】的含义，而另造糧字专指粮食。

下面有系统化的【东】【西】【北】字的追源，这里先说量字————————————————————————————————————————————————————————【远古造字，是按语音配字符。而字符按字义拼凑字件字元】。————————————————————————————————————————————量是粮(糧)的本字：日照下干燥的肉米谷类。因为上古造字时代没有冰箱，粮食保存成为每个人每天的重要程序，为防变坏必须通风、必须干燥防霉(用篓装载)，必须防潮、防止野兽老鼠偷吃(用架子撑起离地)。必须每天除去朝露潮湿(放在东边的窗户边上暴晒)——————所以【量】就是日下的东(装储粮食通风的篓)。另外，量发声有与凉相似：粮食必须放在温度低(凉)的位置。******************************************************************************************************************东西北的字源含义：——————————————————————————————————————————————————【甲骨来自殷墟安阳】，乃周王室问卜记录(卜辞)，存首都(安阳)。而安阳往西就是太行山。于是西行必须准备行囊背篓，带备入山装备武器食水干粮的行囊：【往西必须准备的行囊装备】。“带西”就代表上西方的山打猎。后借用作表示方向。(另：北字是两人背向，用在建房子：背北面南，冬暖夏凉,面南而活.背面是北墙防冷风，南面建庭院、开门。于是背又是北。) —————————————————————————————— 太行山很早就遮盖太阳，安阳下午很早就没有日照，于是所有粮食肉品都储存藤篮，用木撑起防止鼠兽偷吃，安放在东面 - 利用朝阳干燥食物的朝露。————————于是，东面是撑起食物的篓架，西面方出猎的装备：这就是“东西”的来源也。—————————————————————————————————— 【西并非鸟巢，东也并非行囊】

度量衡在古代可能早就有，只是到秦才相对统一。度，定长短；量，测容积；衡，称重量。量：甲骨文上的“口”、“日”应为测量容积的一种类似于今天斗一样的容器，“日”，表示东西倒入容器里。过去粮食一般就是用斗和石来计量的。“口日”在“东”上，表示用"东"去交换某种东西时必带的器具即量器，就像现在卖东西带称一样。“容器”与“东”结合应该能代表“量”。“以日月估算行程”恐怕离本意太远。

甲骨文像个口袋（量器）：下面是肚子，上面是口沿。引申为测量、计量。

庸夫说得对，大部分考古活动就是从猜开始的。