【釋形】

，金文从辵，从，亦聲。或不从辵作“”(禹鼎字)。，从，从羊，羊亦聲。象羊在中。：表示養羊之圈欄，羊，是古代重要祭牲品之一。此以、羊會意，猶甲文、、，是、牢，以示在圈欄裏喂養專供祭牲的牛、羊。詩經·小雅·瓠葉序：“牲牢。”鄭玄箋：“牛羊豕為牲，繫養者曰牢。”故，是專養牲之羊意，且又增从“辵”，顯然專養之牲，限制野外跑草坡，故从之“辵”。猶甲文“”，祭牲，例：“丁酉卜，貞：今日用且(祖)丁。”(合集1878正)，此亦含有敬奉意。徐中舒云：“，史頌鼎：‘日天子命’;麥彝：‘出入命’;皆从𢓊作，命與將命同，將奉也。”將、牂古同為精紐、陽部字。或為“將”之異構字，將亦有養義，詩經·小雅·四牡：“不遑將父。”毛傳：“將，養也。”將，甲骨文作，隸變作，从肉，从(qiánɡ)，亦聲。陳肉於几案，義為向鬼神敬獻食物，金文有“”字，正从“爿”，與，疑為異構字。何琳儀戰國古文字典分別收、，釋：“从辵，聲。疑之繁文。包山簡讀將。”又，包山楚簡作，从辵，羊聲。亦讀“將”。玉篇：“(yánɡ)，進退皃。”“”另收，參見“(牂)”字條。

【釋義】

秉承、奉行。史頌簋：“頌其萬年無彊(疆)，日天子令(命)。”作冊麥方尊：“天子休。”“用侯逆，明令(命)。”這兩句白冰青銅器銘文研究第九章六節五，字隸作“”，云：“全句意為：‘來到刑侯之所，迎接賜予，奉行刑侯的明命。”文獻作將，儀禮·聘禮：“將命于朝。”鄭玄註：“將，猶奉也。”尚書·胤征：“奉將天罰”。

【字例】