【釋形】

，何琳儀戰國古文字典釋為“商”之繁文，云：“，从車、从牛、从人、从商，會商人發明牛車之意。疑‘殷商’之商的繁文。商人先祖王亥始‘服牛’，參世本·作篇‘胲作服牛。’山海經·大荒東經：‘王亥託于有易，河伯僕牛。’楚辭·天問‘該秉季德，焉得夫樸牛？’服、僕、樸一音之轉，用牲駕車(說文服‘一曰：車右騑。’)易·繫辭下‘服牛乘馬。’服說文引作，駕牛之意尤顯。之結構疑為中山白狄民族對其先祖商王亥發明牛車傳說的追憶。，从商(參商字)，商亦聲。”案：此說可信，卜辭有王亥的記載，在古典文獻中有好多關於王亥牧牛的故事，是因為王亥是商朝傳說中的先公，王亥之所以名“亥”，是因為他是畜牧業的創始人。說文：“亥為豕，與豕同。”段玉裁註：“謂二篆之古文，實一字也。”論衡·物勢篇：“亥，豕也。”是亥，本卽豕字，豕、牛同爲畜，故从“牛”。又其所以稱“王”，爾雅·釋詁：“王，君也。”說文云：“王，天下所歸往也。”戰國策·秦策三：“夫擅國之謂王，能專利害之謂王，制殺生之威之謂王。”王亥稱王，必是深受商朝人的隆遇之事，抑或説是早先經商第一人，故()字从“商”。

【釋義】

通“尚(，讀shànɡ)”。中山王壺：“進孯(賢)(措)能，亡(無)又(有)息，(以)明闢光。”商通“尚”，淮南子·繆稱：“商容”，說苑·敬慎作“常”。戰國策·韓策：“西有宜陽，常阪之塞”。史記·蘇秦傳引常作商。金文以商為賞，習見。銘文之“商”與詩經·小雅·苑柳：“不尚息焉”辭例相若。(何琳儀說)

【字例】