說文：“且，薦也。从几，足有二橫，一下其下地也。凡且之屬皆从且。”

【釋形】

且，甲骨文、、，金文亦與甲文同，或增“又”繁構。郭沫若甲骨文字研究·釋祖妣云：“且士實同為牡器之象形。”像陰莖，本義是祖，表達了原始先民是始祖，陰莖是自己的老祖宗。徐中舒甲骨文字典：“古置肉於俎上以祭祀先祖，故稱先祖為且，後起字為祖。”從甲文看，“且”是象形字，象祖先、神位前放的牌位之形，或从二肉在俎上，為古代祭祖置肉之祭器，因以本義為祖，後因且(祖)也被借為“且(qiě)”，以字從意則加“示”旁，以示區別。“宜”字亦从“且”，且、宜本同源字，儀禮·饗飲酒禮：“賓辭以俎。”註：“俎者，肴之貴者。”詩·女曰雞鳴：“與之宜之”。傳：“宜，肴也。”可證古俎、宜通用。

【釋義】

1.zǔ則古切

(一)祖，祖先。不簋蓋：“不拜(稽)手休，用乍(作)朕皇且(祖)公白(伯)孟姬(尊簋)，用匄多福。”公伯為不的祖父。

(二)人名。散氏盤：“人有(司)履(或眉)田：鮮、且、、武父、西宮、豆人虞丂(考)……凡十又五夫。”這是說：“人”參與勘定田界的官員有：鮮、且、(微)父……共十五人。其中“且”就是國族履(或眉)田的田官之一。

2.qiě千也切

(三)取。攸从鼎：“敢弗具(俱)付从，其且射分田邑。”趙光賢從裘衛諸器銘看西周土地交易譯：“如果我不償還从的田，(你們)就分取我的田邑。”老子：“舍慈∽勇。”王弼註：“且，取也。”

(四)通“沮(讀jù)”，沮喪。見“沮”字條。

【字例】